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先知依西其理書 28:2 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

2 人子、當告推羅王曰、主天主如是云、爾心驕傲、自謂我乃神、我坐神之位於海中、爾實屬人、並非神也、自以為己心如神心、

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文理和合譯本《新舊約全書》

2 人子歟、當謂推羅君曰、主耶和華云、爾心驕泰、自謂我為上帝、坐上帝之位於海中、居心同乎上帝、爾仍為人、非上帝也、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

2 人之子也、對地耳之君言云、神者神主也如此曰、爾因心高興、致爾自云、我乃個神也、我坐于神之位于海之中、但爾雖置己心如神之心、爾尚且乃個人、而並非神也。

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文理《委辦譯本》

2 人子、當告推羅王云、主耶和華曰、爾中心驕泰、自謂可匹上帝、其邑在海中、若上帝位、爾雖自謂可匹上帝、終屬凡民、非上帝也。

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

2 人之子。對地耳之君云。神耶賀華曰。因爾心傲。而云。我乃神。我坐在神之位。在海之中。雖爾以己心如神之心。然汝是人。而非神。

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先知依西其理書 28:2
40 Iomraidhean Croise  

因天主知爾食之日、爾目即明、爾遂如神能別善惡、故戒爾勿食、


強盛則心驕、以招禍患、干犯主其天主、擅入主殿、欲焚香於焚香臺、


願主使之畏懼、俾自知僅為凡民、細拉、


心驕必敗、氣傲必躓、


人心倨傲、必速敗亡、欲得尊榮、必先謙遜、


時日將至、萬有之主必懲諸驕矜者、狂傲者、妄自尊大者、使之卑降、


推羅亦曾賜人以冕、分封為君、其商賈為候伯、其貿易者為世之貴顯、今也遭遇如是、果誰所命、


伊及之眾、世人也、非神也、其馬、血氣也、非靈也、主必舉手、使來助者顛蹶、受助者傾仆、同歸滅亡、○


今爾當聽、爾如逸樂之婦、安然而居、心自妄思、惟獨有我、再無他國、不至為嫠、永不喪子、


爾妹所多瑪及其眾女、不缺飲食、安享平康、則生驕傲、不援貧乏之手、此即其罪也、


彼眾為爾作哀歌、謂爾曰、惟爾斯邑、素為航海商賈所集之所、為航海商賈所集之所或作為海民所居之所聲名播揚、甚鞏固於海中、居民大有威勢、使列邦居民、無不畏懼、今竟滅亡、


因爾美麗、中心驕傲、妄用智慧以自榮、故我必使爾於列王前、傾仆於地、為眾目所睹、


爾於殺爾之人前、尚可言我為神乎、爾於戮爾者手中、顯為人、並非神、


爾當言曰、主天主如是云、伊及王法老歟、我必臨至罰爾、爾若爾河中巨龍、龍或作鱷自言此河屬我、為我所造、


伊及王自言此河屬我、為我所造、故伊及地必荒蕪、變為沙漠、彼則知我乃主、


主天主如是云、譬彼樹木、其株崇高、其巔茂密、因而心高志傲、


既勝眾軍、心則自高、雖敗敗原文作傾仆敵軍數萬、勢力猶不加增、


斯王必任意而行、自高自大、侮慢諸神、以狂妄反常之詞、褻瀆諸神之主、所行無不亨通、直至主怒民降罰已畢、蓋所定之事必應驗、


彼不敬其列祖之神、不顧婦女所慕者、所慕者或作所敬慕之女神不敬所有之神、妄自尊大、以為高於一切、


驕傲者、其心不正直、惟義者、以信得生、


此邑素淫樂、安居無畏、心中曰、惟有我、我外無他、忽變荒蕪、獸伏之處、凡過之者、俱戲笑搖首、


在鄰邑哈末亦然、在推羅   西頓、雖廣有智慧亦然、或作應驗在附近之哈末亦應驗在推羅與廣有智慧之西頓


則請爾與彼者、來謂爾曰、讓位與此人、爾必慚而趨末位、


遂心高氣傲、忘主爾之天主、昔導爾出伊及爾為奴之地、


彼惡者敵天主、妄自尊崇、超軼凡稱為主、凡受人崇拜者、甚至坐於天主殿、髣髴天主、且自言為天主、


甫入教者、不可為以毘司可普、恐其自高、陷於魔之罪、與魔同刑、


爾為少者、當服老者、老者或作長老皆以謙卑為衣衣之、互相順服、經云、驕傲者、天主拒之、謙卑者、天主賜之以恩、


我感於神、天使攜我至野、見一婦乘絳獸、獸有七首十角、褻瀆名號、遍書於體、


彼如何自榮、如何奢華、當使之如何痛苦哀哭、蓋彼心內云、我坐后位、我非嫠婦、永不至哀哭、


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