先知依西其理書 21:21 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

²¹ 蓋巴比倫王立於道分歧之處、於二道之首、欲以占卜、遂搖矢問偶像、察牲肝、

文理和合譯本《新舊約全書》

²¹ 蓋巴比倫王、止於歧路卜之、搖以矢、問偶像、察牲肝、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

²¹ 巴比倫王立于路之岐處、即于兩岐之頭、為用占卜、其則光着數箭、且問及偶像、又查察其肝。

文理《委辦譯本》

²¹ 蓋巴比倫王躑躅歧途、不知所之、故卜以矢、問偶像、察牲肝、以決從違。

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

²¹ 蓋巴比倫王立在岐路。在岐路之頭卜卦。光矢。與偶像相議。望見臟腑。

先知依西其理書 21:21 Iomraidhean Croise

所羅們之俗語 16:33

置籤於懷、懷或作器定事在乎主、

士師記第七卷 18:20

祭司心悅、取以弗得、家堂偶像、及雕刻之偶像、入其民中、

士師記第七卷 17:5

於是斯人米迦有神室、製以弗得及數家堂偶像、家堂偶像原文作提拉平下同立其一子為祭司、

摩西一書創世記 31:30

爾慕父家欲歸、姑以為可、但何為竊我神像乎、

摩西一書創世記 31:19

時、拉班往剪羊毛、拉結竊父之家堂偶像、家堂偶像原文作提拉平

使徒行傳卷五 16:16

一日、我儕往祈禱處、遇一婢、為卜筮魔所憑、以占卜大利其主人、

預知者西加利亞之書 10:2

家堂偶像家堂偶像原文作提拉平所言虛誕、卜士所占偽妄、作夢者之言虛幻、妄相慰藉、作夢者之言虛幻妄相慰藉或作作夢者之言亦虛偽彼眾慰藉人之言皆屬虛幻故人若迷途之羊、無牧而受困苦、

預知者賀西亞之書 4:12

我民諮諏木偶、以為其杖能指示未來事、被淫心迷惑、被淫心迷惑或作因其心被邪淫迷惑皆棄其天主、從偶像、偶像或作邪淫

預知者賀西亞之書 3:4

蓋以色列人必如此居多日、無王公、無祭祀、無柱像、無以弗得、無提拉平、提拉平或作家堂偶像

所羅們之俗語 21:1

王之心志、在主掌握、隨意引之、如溝洫之水然、

所羅們之俗語 16:10

君言當如神語、聽訟之時、其口不可差謬、

王輩之第二書 23:24

約西亞將猶大國及耶路撒冷邑、所有交鬼者及巫覡、家堂偶像家堂偶像原文作提拉平與神像、並一切可憎者、盡行除滅、遵祭司希勒家在主殿所得律法書記載之言、

撒母以勒之第一書 15:23

違逆與邪術之罪無異、頑梗與敬偽神拜偶像偶像原文作提拉平之罪相同、爾棄主命、主亦棄爾、不容爾為王、

士師記第七卷 18:24

米迦曰、我所作之神像、爾取之、又攜祭司去、一無所留於我者、反問何事耶、

士師記第七卷 18:18

五人既入米迦家、而取雕刻之偶像、以弗得、家堂偶像、並鎔鑄之形像、祭司問曰、爾何為、

士師記第七卷 18:14

昔窺探拉億地之五人、謂同族人曰、在此室有以弗得、家堂偶像、雕刻之偶像、鎔鑄之形像、爾知之乎、今當自思、如何以行、

摩西復示律書 18:10

爾中不可有使子女經於火者、卜筮占吉凶者、有邪法巫術者、

算民數之書傳 23:28

巴勒遂導巴蘭至附臨曠野之毘珥山巔、

算民數之書傳 23:23

欲攻雅各、法術無益、欲攻以色列、卜筮不利、當此時論雅各及以色列、可云天主所行之事、何其大歟、或作天主所行傳於雅各傳於以色列

算民數之書傳 22:7

於是摩押長老、與米甸長老、攜卜金而去、往見巴蘭、以巴勒言告之、

福音一依馬太 22:9

可往通衢、無論遇誰、皆請之赴筵、

士師記第七卷 18:17

窺地之五人、既入其室、取雕刻之偶像、以弗得、家堂偶像、並鎔鑄之形像、祭司與執兵器之六百人、立於門外、