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先知依西其理書 16:41 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

41 以火焚爾宅第、在眾婦前加罰爾身、我使爾不復行淫、不復以金贈人、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

41 焚爾第宅、行鞫於爾、眾女目睹、使爾不復為淫婦、不復以金予人、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

41 又伊將以火燒爾各家、並將加刑與爾于多婦之看、且我必使爾息為行娼妓、又爾不致再給何雇錢也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

41 焚爾宅第、降罰爾身、使眾女目睹、然後爾不得行淫、無金予人、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

41 用火燒汝屋。當許多婦人之前而審汝。使汝止自為娼。無尚反給銀與人也。

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先知依西其理書 16:41
24 Iomraidhean Croise  

以火焚主殿與王宮、及耶路撒冷之一切屋宇、並諸大宅、諸大宅或作諸顯者之室


彼乃惡人、天主明責之、為眾所觀、


故雅各之愆尤、以此得蒙赦免、斯災所結之果、即除其罪惡、因其毀祭壇之石、使如已碎之灰石、而亞舍拉亞舍拉或作木偶與日像不復立焉、


迦勒底人、以火焚王宮及民室、毀耶路撒冷城垣、


以火焚主殿與王宮、及耶路撒冷之一切屋宇、並諸大宅、諸大宅或作諸顯者之室


逐爾出邑、付爾於異邦人手、降罰於爾、


人素贈金於妓、惟爾以金贈於所愛者、賄之由四方來、與爾行淫、


裸其身體、或作使其裸體現醜擄其子女、殺之以刃、加之重罰、遺臭名於眾婦間、遺臭名於眾婦間或作得惡名於眾婦中


如是我必除爾邪慝、除爾自伊及之淫行、使爾不復戀慕彼眾、彼眾即亞述人與巴比倫人不復憶伊及、


如是我於斯地除諸邪淫、使眾婦受警戒、不效爾曹行淫、


不復因其偶像、及其可憎之事、事或作物與其一切愆尤、自污其身、彼散居各地、素在彼犯罪愆、我必救之出於彼、我必潔之可為我民、我為其天主、


我發烈怒盛忿、降災於爾、大震忿怒譴責爾、爾四周之鄰邦、必詬詈爾、譏刺爾、以爾之事為警戒、為怪異、我耶和華已言之矣、


故主天主如是云、我必罰爾、降災爾中、使列邦目睹、


因此緣爾之故、郇邑盡成田疇、為人所耕、耶路撒冷變為瓦礫、斯殿之山、將如林中之荒邱、


萬有之主曰、當是日我必絕偶像之名於斯地、使人不復記憶、偽先知及諸污穢之鬼魔、鬼魔或作神亦必除於斯地、


以色列眾聞之必畏懼、不復行若是之惡事於爾中、○


聚其貨財於市中、為主爾之天主將邑及其貨財、皆以火焚燬淨盡、使其邑永為荒邱、毋得再建、


則必攜女至父家之門外、邑人以石擊之死、因其在以色列人中行可憎之事、在父家行淫、如是、除惡於爾中、○


則當以此二人攜至邑門外、以石擊之死、因女雖在邑中不呼號、因男玷辱他人之妻、如是、除惡於爾中、


人有罪、當於眾前責之、使他人畏懼、


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