先知依西其理書 16:11 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

¹¹ 飾爾以美飾、以釧著於手、以金索垂於項、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹¹ 以飾妝爾、著釧於手、垂鏈於項、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

¹¹ 我亦以文綉之物飾爾、並以手釧帶着爾、及以鏈為爾頸也。

文理《委辦譯本》

¹¹ 加以首飾、著釧於手、垂金於項、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

¹¹ 妝汝以榮飾。手有鐲。頸有鍊。

先知依西其理書 16:11 Iomraidhean Croise

摩西一書創世記 24:22

駝既飲畢、其人取金鼻環一、重半舍客勒、一舍客勒約五錢金手釧二、重十舍客勒、予女、

摩西一書創世記 24:47

我問曰、爾為誰之女、曰、我乃彼土利之女、拿鶴與密迦之孫女、我遂置環於其鼻、置釧於其手、

摩西一書創世記 24:53

僕乃出金銀器皿與衣服給利百加、又以寶物饋其兄及母、

摩西一書創世記 35:4

遂以所有異邦之神像及其耳環付雅各、雅各藏之於示劍橡樹下、

摩西一書創世記 41:42

法老遂脫己之指環授約瑟手、衣以比疎衣、比疎類枲極白極細在古為最貴惟顯者服之復以金索垂其項、

以士得耳之書 2:17

王愛以斯帖過於諸妃嬪、以斯帖在王前蒙恩寵、較諸處女更甚、王以后冕冠之、立為后、以代瓦實提、

若百之書傳 42:11

約百眾兄弟姊妹、與素相識者俱至、同食於其家、因主曾降災於彼、皆慰藉之、人各以一金、一金原文作一基細他基細他見創世記三十三章十九節小註一金耳環餽之、

出以至百多書 32:2

亞倫謂之曰、可往脫爾妻與子女垂耳之金環、攜以給我、

出以至百多書 35:22

於是凡心中樂獻之男女、皆以鼻環、耳環、手釧、或作手釧鼻環指環垂項之珠、或作瓔珞諸金飾、攜以奉之、凡獻金於主者、則攜金、

所羅們之俗語 1:9

視為爾首之華冠、項之金索、

所羅們之俗語 25:12

智者之警教、在願聽者之耳中、如金耳環、如精金之飾、

所羅們之俗語 4:9

必使爾首如冠華冠、如戴榮冕、

所羅們之詩歌 1:10

爾臉飾以瓔珞、爾項垂以珠串、甚為美觀、

所羅們之詩歌 4:9

我之妹、我之新婦、爾奪我心、爾以目之一盼、以頸絡之一串、奪我心神、

先知以賽亞之書 28:5

當是日萬有之主、必為其遺民之華冠榮冕、或作主使其遺民得尊榮如加以榮美之冠冕

先知以賽亞之書 3:19

耳環、手鐲、蔽面之帕、

先知以賽亞之書 3:21

指環、鼻環、

耶利米亞悲歎書傳 5:16

我冕墮於我首、我儕獲罪、禍哉禍哉、

先知依西其理書 16:17

爾亦取我賜爾之金銀美飾、為己作偶像、狀若男身、與之行淫、

先知依西其理書 23:40

亦遣人往遠方招人來、所遣之使就遠方人、遠方人則來、遂為之澡身修目、加以首飾、

先知依西其理書 23:42

與斯眾同逸樂歡呼、或作斯安逸之眾彼之歡聲聞於其中斯眾之外、又有薩巴人、薩巴人或作酒醉者自曠野被攜而來、以釧著於其手、以華冕戴於其首、

達未來者但依理書 5:16

我聞爾善解說、釋奧義、爾若能讀此文字、解其意以示我、則必身衣紫袍、項垂金索、治理我國、位居第三、

達未來者但依理書 5:29

於是伯沙撒命人以紫袍衣但以理、以金索垂其項、更為但以理頒詔、命治理國、位居第三、命治理國位居第三或作命治理國三分之一

達未來者但依理書 5:7

王大聲命召諸術士、迦勒底人、星士咸至、王告巴比倫哲士曰、有能讀斯文字、解其意以示我者、則必身衣紫紫或作絳下同袍、項垂金索、治理我國、位居第三、治理我國位居第三或作治理我國三分之一下同

預知者賀西亞之書 2:13

彼平日奉事諸巴力、為之焚香、以鼻環金索、修飾自好、從愛之者反忘我、故我必罰之、此乃主所言、

利未氐古書傳 8:9

以冠冠於其首、在冠之前戴以金牌、即聖冕、皆遵主所諭摩西者、

算民數之書傳 31:50

故攜禮物獻於主、隨各人所有之金飾、或金鏈、或手釧、或指環、或耳環、或金珠串、各於主前為己贖罪、

使徒約翰默示錄 2:10

爾必受苦、惟勿懼、魔將以爾數人投於獄、致爾被試、爾將受難十日、當盡忠至死、我必賜爾永生之冠冕、

使徒約翰默示錄 4:10

時二十四長老俯伏於坐寶座者前、崇拜永生之主、脫冕置於寶座前、曰、

使徒約翰默示錄 4:4

寶座四周、有二十四座、二十四長老坐於其上、身衣白衣、首戴金冕、

士師記第七卷 8:24

基甸又謂之曰、我求爾一事、以所得之耳環耳環或作鼻環下同予我、蓋敵人為以實瑪利人、垂金耳環、