先知依西其理書 13:6 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

⁶ 彼言得默示、悉屬妄誕、占卜皆屬虛偽、自謂傳主之言、主實未曾遣之、妄使人冀其言之應驗、

文理和合譯本《新舊約全書》

⁶ 彼見虛偽、及欺誑之卜筮、謂耶和華言之、然耶和華未嘗遣之、彼乃使人冀其言有驗、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

⁶ 伊等見過虛事、而偽卜也、云、神主曰、但神主非遣伊等、又伊使他人望其言必得驗成也。

文理《委辦譯本》

^6-7 彼所見者、虛偽之異象、所占者無憑之卜筮、自謂傳耶和華之命、然我未嘗示之、未嘗遣之、彼使人冀其言有應、是事豈不有之乎。

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

⁶ 伊等見虛假卦。云。耶賀華言。而耶賀華未遣之。伊使別人信望其所定之言。

先知依西其理書 13:6 Iomraidhean Croise

王輩之第一書 22:12

眾先知亦循是預言曰、可往、往原文作上基列之拉末必獲勝、主必以之付王手、

王輩之第一書 22:15

米該雅至王前、王謂之曰、米該雅、我儕欲往基列之拉末以戰、可否、曰、可往、往原文作上願王獲勝、願主以之付王手、

王輩之第一書 22:27

告之曰、王命以此人拘於獄、加以艱苦、不使之食足飲足、原文作使之少食餅少飲水直待我安然而歸、

王輩之第一書 22:37

王既死、乃舁至撒瑪利亞、遂葬於撒瑪利亞、

王輩之第一書 22:6

以色列王乃集先知、約四百人、謂之曰、我欲往基列之拉末以戰、可否、曰、可往、往原文作上主必付之於王手、

所羅們之俗語 14:15

愚者聞言必信、哲人凡事謹慎、凡事謹慎原文作自慎步履

預知者耶利未亞之書 14:14

主諭我曰、彼諸先知、假託我名預言、我未嘗遣之、未嘗命之、未嘗諭之、彼以虛偽之默示、卜筮妄誕、及己心之詐譎、傳於爾曹以為預言、

預知者耶利未亞之書 23:16

萬有之主如是云、其諸先知向爾傳述預言、爾勿聽其言、彼乃誆爾、所言默示、由己心所捏造、並非出於我口、

預知者耶利未亞之書 28:1

當是年猶大王西底家為王未久、四年五月、基遍人亞疏子先知哈拿尼亞在主殿、當諸祭司與民眾前、告我耶利米曰、

預知者耶利未亞之書 28:15

先知耶利米告先知哈拿尼亞曰、哈拿尼亞、爾其聽之、主未嘗遣爾、爾竟使斯民倚賴虛誑、

預知者耶利未亞之書 28:2

萬有之主以色列之天主如是云、我已折巴比倫王之軛、

預知者耶利未亞之書 29:31

爾當致書、告諸被擄者曰、主如是云、尼希蘭人示瑪雅、我未嘗遣之、彼竟於爾妄傳預言、使爾倚賴虛誑、

預知者耶利未亞之書 29:8

萬有之主以色列之天主如是云、勿為爾中之先知及筮人所惑、爾曹所夢者亦勿信、

預知者耶利未亞之書 37:19

爾之先知、曾向爾預言曰、巴比倫王必不來攻爾、亦不攻斯地、而今彼安在、

預知者耶利未亞之書 5:31

先知傳虛言、祭司賴之掌權、我民以此為悅、及至其終、主降罰之時、爾將何為、

耶利米亞悲歎書傳 2:14

爾之先知、惟述虛言狂詞、以為默示、未表爾之罪惡、免爾被擄、傳爾妄誕與誘惑之言、以為默示、

先知依西其理書 13:7

爾言得默示、豈非妄誕乎、占卜豈非虛偽乎、爾云此乃主所言、我實未嘗言、

先知依西其理書 21:23

惟彼發誓者、以為巴比倫王占卜徒然、惟巴比倫王必追憶其惡、而執其眾、

先知依西其理書 21:29

卜筮所示爾惟空浮、為爾所占悉虛妄、使爾喪命偃仆、爾屍與見殺之惡者屍、彼此枕藉、其罪貫盈、受報之日已至、

先知依西其理書 22:28

其先知為之遮掩、或作其先知向彼傳妄誕掩其罪過猶以灰塗墻、自言得默示、皆屬空浮、所占者盡虛偽、擅傳曰、主天主如是云、然主未嘗言之、

預知者西加利亞之書 10:2

家堂偶像家堂偶像原文作提拉平所言虛誕、卜士所占偽妄、作夢者之言虛幻、妄相慰藉、作夢者之言虛幻妄相慰藉或作作夢者之言亦虛偽彼眾慰藉人之言皆屬虛幻故人若迷途之羊、無牧而受困苦、

福音二依馬可 13:6

因將有多人、冒我名而來曰、我乃基督、因而惑眾、

帖撒羅尼迦後書 2:11

故天主使其大謬、信從虛偽、

使徒彼得後書 2:18

出言矜誇虛誕、以肉體之嗜慾及邪侈之事、誘惑甫脫於妄行之人、