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先知依西其理書 11:5 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

5 主之神遂感我、諭我曰、爾當言曰、主如是云、以色列族、爾曹言此、爾心所思、我知之矣、

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文理和合譯本《新舊約全書》

5 耶和華之神感我、諭我曰、當云耶和華曰、以色列家歟、爾曹言此、爾心所思、我知之矣、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

5 且神主之靈落我謂我曰、神主如此曰、以色耳之室歟、爾等有如此云、蓋我知凡上爾心之事、其眾未缺一也。

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文理《委辦譯本》

5 耶和華之神遂感於我、告我曰、我耶和華云、爾以色列族、心所思、口所言、我知之矣。

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

5 耶賀華之聖風臨我上。謂我曰。以色耳勒之家乎。言也。耶賀華云。汝曹如此言。蓋我全知汝起心所想及之事矣。

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先知依西其理書 11:5
33 Iomraidhean Croise  

我子所羅門歟、爾當知爾父之天主、誠心樂意以事之、蓋主鑒察人心、人心原文作諸心知悉一切意念、爾若求之、必惠臨爾、若遺之、必永棄爾、


爾行此事、我暫時未言、爾以為我與爾無異、其實我必責罰爾、將爾之罪惡、列在爾之目前、


至公義之天主、鑒察人之心腸肺腑、願主斷絕惡人之惡、堅固善人、


爾自言、我儕與死亡立約、與示阿勒示阿勒見五章十四節小註結盟、敵軍來時、如水汎濫四溢、經歷我地、必不及我身、蓋我倚恃誑詐、藏身於虛偽之中、


主曰、爾當大呼、毋息焉、揚聲若角音、向我民宣示其過、向雅各家宣示其罪、


萬有之主、秉公義判斷、鑒察人之肺腑心懷、我以我之冤屈、訴於主前、望主使我目睹主加之報復、


彼之諸途、我目鑒察、不隱於我、彼之愆尤、不匿我目前、


我乃主、鑒察人心、洞澈人之肺腑、視人所行所為、使之得果報、使之得果報或作而加報施


諭我之時、我被神感、使我起立、我聞其諭我、


彼雖忤逆、爾當以我言告之、無論聽否、


爾心曰、我欲似異邦、似列國之族、崇拜木石、爾此心意、必不得成、


人子、當告推羅王曰、主天主如是云、爾心驕傲、自謂我乃神、我坐神之位於海中、爾實屬人、並非神也、自以為己心如神心、


爾當言曰、主天主如是云、伊及王法老歟、我必臨至罰爾、爾若爾河中巨龍、龍或作鱷自言此河屬我、為我所造、


往見被擄之民、即爾之同族、教諭之、以主天主之言告之、以主天主之言告之原文作當告之曰主天主如是云無論聽否、


神感我、使我起立、主與我言、諭我曰、爾當入室、閉門不出、


我與爾言時、必啟爾口、以主天主之言告之、以主天主之言告之原文作當告之曰主天主如是云欲聽者則聽、不欲聽者聽其不聽、彼原為忤逆之族、


約雅斤被擄後第六年、六月五日、我坐於家、猶大長老坐於我前、主天主之神感我、


耶穌心知彼有此議、謂之曰、爾曹何為心中如此議乎、


三次謂之曰、約拿子西門、爾愛我乎、彼得因耶穌三次問爾愛我乎、遂憂曰、主、無所不知、主知我愛爾、耶穌曰、食我羊、


彼得言時、聖神降臨諸聽道者、


我甫開言、聖神臨之、如初臨我儕然、


且無一物得隱於鞫我之天主前、皆於其目前皎然顯露、○


舌即火、其惡大於世界、舌於我百體中玷污全身、能燃造化之輪、其火由革狠拿而起、


且必盡殺其黨、使教會知我鑒察人之心腹腎腸、必按爾各人所為而報之、


掃羅與僕至基比亞、即神邱見群先知迎之而來、掃羅為天主之神所感、遂在眾先知中感神而言、


爾為主之神所感、偕諸先知感神而言、自覺易為新人、


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