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先知依西其理書 11:16 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

16 故爾以西結當曰、主天主如是云、我雖逐之遠邦、散之列國、我猶在所至之列國、為其小聖所、

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文理和合譯本《新舊約全書》

16 爾當曰、主耶和華云、我雖遷之於遠邦、散之於列國、仍於其所至之地、暫為其聖所、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

16 故此爾必云、神者神主也如此曰、雖然我逐之遠去各異國之間、又雖然我散之于各邦間、我尚將與之為個小聖所、于伊凡至之各邦也。

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文理《委辦譯本》

16 爾當告之曰、我耶和華雖驅斯民於遠邦、散之於異族、亦必於所至之地暫施扞禦。

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

16 故言神耶賀華曰。我雖驅之遠去於異民間。我雖散之於各方。然我將與之如小聖所於伊到之國。

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先知依西其理書 11:16
22 Iomraidhean Croise  

主必護之在主前之庇所、脫離世人之計謀、藏之在帷幕內、免受口舌之詆譭、


使我儕如被食之羊、將我儕分散列邦、


主歷世歷代護庇我儕、護庇我儕原文作為我儕之居所


居於至上主之隱秘處者、即安居於全能主之蔭下、或作居於至上主之隱秘處即安居於全能主之蔭下者此人便為有福


主之名如鞏固之臺、善人速登、得蒙覆庇、


於是主在遍郇山、及其上一切民會之所、使晝有雲煙、夜有火焰之光輝、凡得尊榮者、必蒙護庇、凡得尊榮者必蒙護庇或作在諸榮華之上將有覆幬


主必顯為至聖、或作主必顯為覆庇之聖所向以色列二家為絆足之石、窒礙之磐、向耶路撒冷居民為網羅、為機械、


諸祭司與先知告諸牧伯庶民曰、斯人也、預言斯邑必傾毀、爾親耳所聞、當擬死罪、


諸祭司諸先知與眾民、聞耶利米在主殿言此、


主又云、我為爾所懷之意、惟我知之、我意賜爾平康、不加災害、爾曹終有可望、


我使爾被擄至巴比倫邑、當為斯邑祈求我、我原文作主賜之以平康、蓋斯邑平康、爾亦平康、


主曰、我護祐爾、拯救爾、我散爾於列邦、雖盡滅此邦、而不盡滅爾、雖不以爾為無罪、我仍責爾惟寛、○


列國須聽主言、當播揚於遠島云、昔散以色列族者、今必集之、必守之如牧者之守其群羊、


主曰、爾素懼巴比倫王、今而後毋庸懼之、蓋我祐爾救爾拯爾脫於其手、


我亦在曠野為之發誓、必散之於異邦、播之於列國、


雖然、彼在敵國時、我仍不棄之、不厭之、不滅之、不廢我與彼所立之約、因我耶和華為其天主、


主曰、噫、噫、我分散爾眾、如如或作於天之四風、今當自北方而逃、而逃或作逃歸此乃主所言、


主必散爾在列邦、在主使爾至之列國、所餘者無幾、


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