使徒約翰默示錄 7:3 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

³ 且勿傷地與海與樹、待我印我天主眾僕之額、

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

³ 地與海及樹、爾概勿傷、待我印我上帝諸僕之額、

文理和合譯本《新舊約全書》

³ 勿傷地或海或樹、待我印我上帝諸僕之額、

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

³ 勿害地、或海、或樹、待我儕印我上帝諸僕之顙。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

³ 勿傷地、或海、或樹、迨我印我神之僕之額焉。

Griffith John Wenli NT

³ 地與海與樹、爾勿傷之、待我印我上帝之僕之額、

使徒約翰默示錄 7:3 Iomraidhean Croise

出以至百多書 12:13

血塗於爾居之室、為爾作徵、我一見此血、即逾越爾室、我在伊及地行擊時、災不及爾身以滅爾、

出以至百多書 12:23

主巡行擊伊及人之時、見血於門楣、及左右門柱、必逾越其門、不容勦滅者入爾室以擊爾、

先知以賽亞之書 27:8

主加之懲罰、相度機宜、惟使之遷離故土、當東風大作之日、主以暴風驅之、

先知以賽亞之書 54:17

凡器為攻爾而製者、必不利、凡起而與爾舌戰者、必為爾所勝、此我我原文作主之僕所居之業、業或作景況即彼自我我原文作主所得之義、義或作福澤此乃主所言、

先知以賽亞之書 6:13

其中所遺、雖僅十分之一、亦歸滅絕、然猶存聖裔、為斯地之根本、如栗樹橡樹、雖經斬伐、根本尚存、或作譬彼栗樹橡樹斬伐枝條尚留根株聖種猶存為斯地之根本亦復若是

先知以賽亞之書 65:8

主如是云、葡萄果有汁、人皆曰、勿壞之、蓋美在其中、我緣我僕之故、不盡殲滅亦若是、

先知依西其理書 9:4

主諭之曰、爾巡行耶路撒冷邑中、凡因邑中所行可憎之事、嗟嘆欷歔者、則畫號於其額上、

先知依西其理書 9:6

老幼處子、孩提婦女、俱當殺盡、惟有號於額者勿殺、殺必始於我之聖所、彼乃自殿前之長老始、

達未來者但依理書 3:17

有我所事之天主、能救我於炎烈之火窰、脫我於王手、

達未來者但依理書 3:26

尼布甲尼撒遂近窰門、曰、沙得拉、米煞、亞伯尼歌、至上天主之僕可出、於是沙得拉、米煞、亞伯尼歌、俱從火出、

達未來者但依理書 6:16

王遂命人以但以理攜至、投之獅穴、告但以理曰、爾所恆事之天主、必必或作願其救爾、

洗法尼亞傳書 2:3

斯地謙遜之人、行主法度者、爾當尋求主、尋求仁義、仁義或作公義尋求謙遜、則在主怒之日、庶可得藏、

先知者馬拉記之書 3:18

是時爾必得見善人與惡人有別、有別原文作有何別下同事天主者與不事天主者有別、

福音一依馬太 24:22

若不稍減其日、則無一人得救、但為蒙選者、其日必減、

福音一依馬太 24:31

遣其使者吹角、角聲甚大、集其選民於四方、自天此極至彼極、○

福音四依約翰 12:26

欲事我者、當從我、我所在、事我者亦在、人若事我、我父必貴之、

福音四依約翰 3:33

受其證者、即如以印印證天主為真、

使徒保羅達羅馬人書 6:22

今爾得釋於罪、為天主之僕、獲成聖之果、終致永生、

使徒約翰默示錄 13:16

使眾人無論大小貧富、自主者、為奴者、皆在右手、或在額、受印誌焉、

使徒約翰默示錄 13:17

人若不受獸之印誌、或獸名數、皆不得貿易、

使徒約翰默示錄 14:1

我見羔立於郇山、偕之者十四萬四千人、皆有羔父之名、皆有羔父之名有原文抄本作有羔與父之名書於其額、

使徒約翰默示錄 14:9

又有第三天使隨其後、大聲曰、若有拜獸及獸像、於額或於手受其印誌者、

使徒約翰默示錄 19:2

其審判惟真與公、已審判淫亂敗世之大淫婦、彼流天主僕人之血、今天主報之、為僕人伸冤、

使徒約翰默示錄 20:4

我見數座位、有坐之者、得審判之權、其為耶穌之證及天主道被殺之人、未拜獸與獸像、於額與手未受獸印誌者、我見其靈魂、彼皆復活、與基督同王一千年、

使徒約翰默示錄 22:4

僕必得見主面、主名亦書於僕之額、

使徒約翰默示錄 6:6

我聞四活物中有聲曰、一第那流、得麥一升、一第那流、得大麥三升、惟油與酒、毋傷、○

使徒約翰默示錄 7:1

厥後我見四天使立於地之四極、執掌地之四風、使風不吹於地於海於樹、

使徒約翰默示錄 7:2

又見一天使、自日出之處而上、執永生天主之印、向得權傷地與海之四天使大聲呼曰、

使徒約翰默示錄 9:4

蝗又奉命勿傷地之菜蔬青草及諸樹木、惟傷額無天主印誌之人、