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使徒約翰默示錄 13:12 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

12 行前獸之權於前獸之前、使地與凡居於地之人、拜受傷幾死而得愈之前獸、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

12 前獸之權此獸悉行之於其前、又使地與宅地之人、拜前獸、即受致死之傷、後又得愈者也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

12 悉行前獸之權於其前、又使地與宅地之人、拜劇創得愈之前獸、

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

12 凡前獸之權、斯行之於其前。且使地及宅之者拜死傷得醫之前獸。

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

12 此獸悉行第一獸之權於其前、使地與凡居之者、拜第一獸、即受傷瀕死、而得愈者。

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Griffith John Wenli NT

12 此獸在於海獸之前、掌海獸之權、使凡居於地之人拜海獸、即受傷幾死而得愈者、

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使徒約翰默示錄 13:12
12 Iomraidhean Croise  

彼惡者敵天主、妄自尊崇、超軼凡稱為主、凡受人崇拜者、甚至坐於天主殿、髣髴天主、且自言為天主、


我所見之獸、形似豹、足如熊、口如獅、龍以己之能與位及大權賜之、


凡居於地、名未錄於自創世時見殺之羔之生命册者、皆將拜此獸、


彼受苦於火中、其煙上騰、永遠不熄、拜獸與其像、或受其名之印誌者、晝夜不得安息、


又有第三天使隨其後、大聲曰、若有拜獸及獸像、於額或於手受其印誌者、


第一天使、遂往傾其盂於地、即有惡毒之瘡、生於受獸印誌、拜獸像者之身、


爾所見之獸、昔有今無、後必出自深淵、終歸於沈淪、凡居地之人、自創世以來、其名未錄於生命册者、見獸昔有今無、後將復有、遂甚奇異、


獸被擒、偽先知曾於獸前行異跡、誘惑受獸印誌及拜獸像者、亦同被擒、二者生投於硫磺火坑中、


我見數座位、有坐之者、得審判之權、其為耶穌之證及天主道被殺之人、未拜獸與獸像、於額與手未受獸印誌者、我見其靈魂、彼皆復活、與基督同王一千年、


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