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使徒約翰默示錄 1:7 - 施約瑟淺文理《新舊約聖經》

7 耶穌必乘雲而臨、眾目必見之、剌之者亦見之、世間諸族將為之哀哭、誠哉此言、阿們、

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Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

7 視哉、彼乘雲而來、眾目必見之、刺之者亦然、地上諸族、將為之哀哭誠如是也、啞𠵘、○

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文理和合譯本《新舊約全書》

7 彼將乘雲而來、眾目必見之、刺之者亦然、世上諸族、將為之哀哭、有如是也、阿們、○

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

7 視哉、彼與雲而來、凡目將見、刺之者亦然、凡地之族、將因之哀有如是、誠然。○

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

7 視哉、彼乘雲而臨、眾目必見之、刺之者亦必見之、且在地諸族、將為之痛哭。誠矣哉。亞孟。

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Griffith John Wenli NT

7 觀彼駕雲而臨、眾目必見之、刺之者亦必見之、且世之萬族必為之哀哭、此言誠然、亞門、○

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使徒約翰默示錄 1:7
36 Iomraidhean Croise  

若祈禱天主、蒙天主悅納、使其歡然得覲天主面、天主必按人之義以報之、


犬類圍困我、惡人黨羽環攻我、刺穿我手我足、


願天主興起、使仇人潰散、使敵人從主前遁逃、


黑雲密雲、在主之四圍、公正仁義、為主寶座之根基、


論伊及有預言曰、主乘雲迅臨伊及、伊及偶像、震動其前、伊及人民、心驚膽怯、


我於夜間異象中觀時、見有似人子者、乘天雲而來、詣於亙古常在者之所、乃引至其前、


主猶含忍不遽怒、具有大能、不以惡人為無罪、主乘烈風迅風而來、以雲為足下之塵、


我必向大衛家與耶路撒冷居民、渥沛鴻恩、使之祈禱、或作我必渥沛我恩賦畀我神於大衛家及耶路撒冷居民原文作我將以恩寵與禱告之神傾注於大衛家及耶路撒冷居民彼必仰視我、即彼所刺者、彼必仰視我即彼所刺者或作彼因所刺者必仰視我必為之哀慟、若喪獨子之哀慟、必為之痛哭、若喪長子之痛哭、


當是日耶路撒冷大有哀哭、如在米吉多平原哈達臨門有曰哈達臨門非地名乃神名則哈達臨門四字宜單線之哀哭、


有我所見、但不屬今時、有我所觀、但不係近日、明星將出自雅各、秉大權者將興自以色列、必攻擊摩押四圍、誅滅塞特諸苗裔、


人子將以父之榮、偕諸天使降臨時、必循各人所行而報之、


我誠告爾、立於此者有人、未死之先、必見人子臨其國矣、


是時人子之兆、將現於天、地上諸族將哀哭、且見人子以大權大榮乘天雲而來、


當人子乘其榮、偕諸聖天使臨時、坐其榮位、


耶穌曰、爾言之矣、我且告爾、此後爾將見人子坐於權能者之右、乘天雲而來、


是時人將見人子以大權大榮、乘雲而來、


耶穌曰、我是也、爾將見人子坐於全能者之右、乘天雲而來、


時將見人子以大權大榮、乘雲而來、


一卒以戈刺其脅、即有血與水流出、


又載云、人將觀其所刺者、○


俟其子自天降臨、即天主所使由死復活之耶穌、拯我儕免於將來之怒者也、


此後我儕尚生而存者、必與彼眾同接至雲際、於空中迎主、如是、我儕與主永偕、


況蹂躪天主之子、以使人成聖之約之血為不潔、又侮慢施恩之聖神、爾意其人應受之刑、當如何重哉、


後竟背教、則不能再悔改自新、因其復釘天主子於十字架而顯辱之、


可愛者乎、我儕今為天主之子、將來如何、尚未顯明、惟知彼顯現之時、我儕必似彼、蓋必見其真體也、


亞當七世之孫以諾、預言此等人云、主必偕其萬聖降臨、


證此事者曰、我誠然速至、阿們、主耶穌歟、切願爾至、○


僕必得見主面、主名亦書於僕之額、


願主之諸敵、如是滅亡、願愛主者如日方昇、光輝烈烈、此後斯地太平、歷四十年、


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