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- Sanasan -




तीतुस 1:5 - सादरी नवाँ नियम

5 मोंय इ लगिन तोके क्रेते टापू में छोइड़ के आय रहों, ताकि तोंय हूवाँ केर कलीसियामन में उ समस्यामन के ठीक करबे, जेके ठीक करेक लगिन मोर ठिना समय नी रहे। आउर क्रेते टापू केर हर शहर में कलीसिया केर अगुवामन के चुइन के ठहराय देबे। ओइसनेहे जइसन मोंय तोके आगया देई हों

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




तीतुस 1:5
18 Iomraidhean Croise  

आउर उमन एइसनेहें करलैं आउर बरनाबास आउर शाऊल केर हाँथ में कलीसिया केर अगुवामन ठिना दान केर रकम के भेजलैं।


पौलुस आउर बरनाबास हरेक कलीसिया में कलीसिया केर अगुवा चुनलैं आउर उपास प्रार्थना काइर के उमन के प्रभु यीशु केर हाँथ में जिम्मा देलैं, जेकर उपरे उमन बिसवास काइर रहैं।


मतलब यहूदी आउर यहूदी धरम के मानेक वाला, क्रेते टापू केर रहेक वाला आउर अरब देस केर आदमीमन हमरे सोउब अपन-अपन भाषा में इमन के परमेश्‍वर केर बड़का-बड़का काममन केर बारे में गोठियाते सुनाथी।”


उ जहाज घाट जाड़ बिताएक लगिन बेस नी रहे, से लगिन ढेइर आदमीमन केर बिचार रहे कि हूवाँ से चाइल जाब। उमन के कोनों लेखे जहाज घाट फीनिक्स नगर पोंहचेक आउर हूवाँ जाड़ केर मौसम बिताएक केर आसरा रहे। फीनिक्स नगर क्रेते टापू केर जहाज घाट हेके, जे दक्खिन-पच्छिम आउर उत्तर पच्छिम बटे खुला अहे।


जब थोरे-थोरे दक्खिन हवा बहेक लगलक, तो उमन सोचलैं कि योजना केर मोताबिक हमरे फीनिक्स नगर पोंहइच जाब, से लगिन उमन क्रेते टापू केर किनारे-किनारे जहाज के चलाएक लगलैं।


ढेइर समय से भूखे रहेक केर पाछे पौलुस उ मनक माझे ठड़ाय के कहलक, “हे भाईमन, ठीक तो एहे रहे कि तोहरे मोर गोइठ के माइन लेता आउर क्रेते टापू से जहाज के नी खोलता, जेकर से तोहरे के इ नोकसान उठाएक नी होतक।


हमरे ढेइर दिन तक धीरे-धीरे चाइल के मुश्किल से कनिदुस नगर पोहोंचली। अब धुका हमरे के आगे बढ़ेक नी देवत रहे, से लगिन हमरे सलमोने नगर केर सामने से होई के क्रेते टापू केर किनारे-किनारे गेली।


अगर केऊ भूखे अहे, तो अपन घर में खाय लेवोक, जेकर से जब तोहरे एक जगा जमा होबा तो उचित तरीका से ब्यवहार करबा, आउर परमेश्‍वर तोहरे के दंड नी देवी। आउर दोसर गोइठमन केर बारे में जेके तोहरेमन लीख हा, जब मोंय आमूँ तो बताय देमूँ।


मगर सोउब कुछ जे तोहरेमन कलीसिया में कराला नियम से आउर पारी-पारी से करल जाओक।


इ लगिन मोंय तीमुथियुस के जे प्रभु में मोर दुलार आउर बिसवास लाएक बेटा हेके, तोहरे ठिना भेइज हों, उ तोहरेमन के यीशु मसीह में मोर ब्यवहार के याइद करवाई, जेके मोंय हर जगा आउर हरेक कलीसिया में उपदेस देवोना।


काले कि अगर मोंय तोहरेमन से दूर अहों, फिन भी मोंय एइसन अहों जइसन तोहर संगे हें अहों, आउर नियम मोताबिक तोहर चाइल-चलन, आउर मसीह उपरे पोक्ता बिसवास के देइख के खुश अहों।


हे तीमुथियुस जइसन कि तोंय जानिसला कि इफिसुस शहर में थोरेक एइसन आदमीमन अहैं, जेमन गलत शिक्षा देवैना। उमन लगातार झूठा कहानीमन आउर पुरखामन केर लम्बा बंशावली के सिखायना, जब मोंय इफिसुस शहर से मकिदुनिया परदेस में जाएक लगिन तेयार रहों, तो मोंय तोके इफिसुस शहर में हें रहेक लगिन कहलों आउर उ आदमीमन के इ बताएक लगिन कहलों कि उमन एइसन शिक्षा ना देवोक। जब उमन एइसन गोइठ के सिखायना तो आदमीमन उमन केर बारे में बक-झक करैना। इकर नतीजा इ हेके कि उ सिखाएक वालामन उ काम के नी कराथैं, जेके परमेश्‍वर उमन के करेक ले देई रहे, उ काम के उमन सिरिफ परमेश्‍वर उपरे भरसा काइर के हें करेक पारैना।


आउर जे गोइठमन के ढेइर आदमीमन केर सामने यीशु मसीह केर बारे में संदेश के सिखाएक बेरा तोंय मोर से सुइन हिस, उमन के बिसवासी आदमीमन के सोंइप दे, जेमन दोसरमन के हों सिखाएक केर लाएक होबैं।


क्रेते टापू केर रहेक वाला एगो आदमी जेके बुद्धिमान मानत रहैं, उ कहलक, “क्रेते टापू केर आदमीमन झूठ बोलैना। उमन जंगली जानवर नियर ब्यवहार करैना। उमन कोढ़िया आउर पेटू अहैं।”


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