केऊ तोहरे के दोसर से बगरा खास नी बनाय हे, काले कि उ सोउब कुछ जे तोहरे ठिना अहे, परमेश्वर बटले देवल जाय हे, से लगिन तोहरेमन के घमंड करेक केर अधिकार नखे।
अगर मोंय शुभ समाचार सुनावना तो इकर में मोके घमंड करेक केर कोनों कारण नखे, काले कि इके तो करेक लगिन मोके जिम्मा सोंपल जाय हे, आउर अगर मोंय शुभ समाचार नी सुनामूँ तो मोर उपरे हाय।
फिन भी हमरे अपन बड़ाई तोहर सामने नी करिला, बल्कि हमरे अपन बारे में तोहरे के घमंड करेक केर मोका देवीला कि तोहरेमन उमन के जबाब देवेक पारबा, जेमन मन केर सच्चाई उपरे निहीं, मगर देखावटी गोइठमन में घमंड करैना।
मगर पवितर किताब में लिखल अहे कि इ दुनिया केर सोउब आदमीमन पाप से बंधाल अहैं, ताकि जेमन यीशु मसीह उपरे बिसवास करैना, उमन के परमेश्वर उ दान के देवी जेके देवेक केर करार काइर हे।
आउर उकर में जुड़ल रहमूँ; मसीह में इ लेखे जुड़ल जाएक मोर अपन धरम केर काम से निहीं जे मूसा केर नियम के मानेक केर उपरे टिकल अहे, मगर इ उ नियर धरमी बनेक से होई हे जे सिरिफ मसीह में बिसवास करेक से परमेश्वर मोके देवेला।