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- Sanasan -




रोमानियनमन 2:1 - सादरी नवाँ नियम

1 तोहरेमन एइसन सोचाला कि हमरे एइसन आदमीमन उपरे दोष लगाएक पारिला, मगर तोहरे जे दोसरमन उपरे दोष लगावला, तोहरे के दोष लगाएक केर कोनों अधिकार नखे। काले कि जे गोइठ में तोहरे दोसरमन उपरे दोष लगावला ओहे गोइठ में खुद के दोषी ठहरावला, इ लगिन कि तोहरे जे काम केर दोष लगावला खुद हें उ काम के कराला।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




रोमानियनमन 2:1
20 Iomraidhean Croise  

यीशु उकर से कहलक, “हे संगी, केहर मोके तोहर हाकिम चाहे तोहर सम्पति के बाँटेक लगिन ठहराय हे?”


मालिक उकर से कहलक, ‘हे दुष्ट धांगर, मोंय तोर हें गोइठ से तोके दोषी ठहराथों। तोंय मोके जानत रहिस कि मोंय कठोर आदमी हेकों, जे मोंय नी राइख हों उके उठाय लेवोना, आउर जे मोंय नी बुइन हों, उके काटोना।


केखो दोष ना लगावा तो परमेश्‍वर हों तोहरे उपरे दोष नी लगाई। केखो दोषी ना ठहरावा तो परमेश्‍वर हों तोहरेमन के दोषी नी ठहराई, क्षमा करा तो परमेश्‍वर तोहरेमन के हों क्षमा करी।


इ सोउब चीजमन केर बारे में तोर जे बिसवास अहे, उ परमेश्‍वर आउर तोर बीच केर गोइठ हेके। धाइन हेके उ, जे उ गोइठ में जेके उ ठीक बुझेला, खुद के दोषी नी ठहरायला।


आउर हमरे जानिला कि परमेश्‍वर अपन न्याय करेक बेरा हर केऊ आदमी के जे एइसन काम करेला दंड देवी।


आउर तोहरे जेमन एइसन-एइसन काम करइयामन उपरे दोष लगावला, आउर खुद ओहे काम कराला, का इ बुझाला कि तोहरे परमेश्‍वर केर दंड से बाइच जबा?


तो का होलक? का हमरे परजाइत आदमीमन से बेस अही? बिलकुल निहीं, काले कि हमरे यहूदीमन आउर परजाइत आदमीमन दुयो उपरे दोष लगाय चुइक ही कि उमन सोउब पाप केर शक्ति केर वश में अहैं।


हे संगी, तोंय केहर हेकिस, जे परमेश्‍वर से सवाल पुछिसला? जे चीज के बनाल जाय हे, का उ बनाएक वाला से कहेक पारी कि तोंय मोके काले बनाले?


से लगिन जब तक प्रभु घूइर नी आवी केकरो न्याय ना करा, ओहे तो आदमीमन केर लुकल बिचारमन के सफा-सफा बताय देवी जेके केऊ नी जानैना, प्रभु आदमीमन केर मकसद के खोइल देवी, जे उमन केर हिरदय में अहे, तब परमेश्‍वर बटले हरेक झन केर बड़ाई होवी।


हे जनानामन इके जरूर याइद करा कि तोहरे केर चलते तोहर पतिमन केर जिंदगी बचेक परायला, आउर तोहरे पतिमन हों इके जरूर याइद करा कि तोहरे केर चलते तोहर जनानामन केर जिंदगी बचेक परायला।


मगर हे निरबुद्धिया आदमी, का तोंय एहो नी जानिसला कि भला काममन केर बिना बिसवास बेकार अहे?


हे भाईमन, एक दोसर केर निंदा ना करा। जे अपन भाई केर निंदा करेला चाहे उकर उपरे दोष लगायला तो उ परमेश्‍वर केर नियम केर निंदा करेला। आउर उकर उपरे दोष लगायला। अगर तोहरेमन परमेश्‍वर केर नियम केर उपरे दोष लगावला तो तोहरेमन उ नियम केर उपरे चलेक वाला निहीं मगर नियम केर फैसला करेक वाला बनाला।


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