8 उके शुद्ध आउर चमकदार महीन मलमल केर लुगा पिंधेक केर अधिकार देवल गेलक।” उ चमकदार महीन मलमल केर मतलब पवितर आदमीमन केर धरम केर काम हेके।
हूवाँ उ मनक आगे यीशु केर रूप बदइल गेलक आउर उकर मुँह बेइर लेखे चमकेक लगलक आउर उकर लुगा इंजोत लेखे चरका होई गेलक।
राजा उकर से पूछलक, ‘हे संगी, तोंय बिहा में पिंधेक लगिन देवल लुगा के बेगर पिंधले काले हिंयाँ आय गेले?’ उकर ठिना इकर कोनों जबाब नी रहे।
आउर उकर लुगा एइसन चरका होई गेलक आउर चमकेक लगलक कि दुनिया केर केऊ धोबी हों उके धोई के ओतना चरका करेक नी पारी।
उमन इ सोउब देइख के ताजुब होवत रहैं, सेहे बेरा दूई गो मरदानामन चमचमाते लुगा पिंधल उ मनक ठिना आय के ठड़ालैं।
उकर जाएक बेरा जब उमन आकाश बटे देखत रहैं, तब अचका दूई झन आदमीमन चरका लुगा पिंधल उमन ठिना आय के ठड़ाय गेलैं।
बल्कि आवा हमरे हँथियार केर रूप में प्रभु यीशु मसीह के पिंध लेवब, आउर पापी स्वभाव केर इच्छामन के पूरा करेक केर कोशिश नी करब।
मतलब परमेश्वर हमरे के तब धरमी ठहरायला जब हमरे यीशु मसीह उपरे बिसवास करिला, चाहे हमरे यहूदी हेकी चाहे परजाइत हेकी, इकर कोनों भेद-भाव नखे।
हे प्रभु, के तोर से नी डराई आउर तोर नाँव केर महिमा नी करी? काले कि सिरिफ तोंय हें पवितर अहिस। सोउब जाइत केर आदमीमन आय के तोर भीरे आराधना करबैं, काले कि तोर फैसला केर काम दिस्तार होई जाय हे।”
आउर उ सातों स्वरगदूतमन जेमन ठिना सातों बिपइतमन रहे, मलमल केर शुद्ध आउर चमकदार लुगा पिंधल आउर छाती उपरे सोना केर पाटी बाँधल मंदिर से निकललैं।
स्वरग केर सेनामन चरका आउर शुद्ध मलमल केर लुगा पिंध रहैं आउर चरका घोड़ा उपरे बाइठ के उकर पिछे-पिछे चलत रहैं।
से लगिन मोंय तोके सलहा देवोना कि आइग केर भट्ठी में धिपाय के शुद्ध करल सोना मोर से कीन ले कि तोंय धनी होई जाबे, आउर चरका लुगा लेई ले कि पिंध के तोके अपन नंगापन केर लज्जा ना होवोक, आउर अपन आँइखमन में लगाएक लगिन सुरमा ले कि तोंय देखेक पारबे।