“से लगिन मोंय तोहरेमन से कहाथों कि इ दुनिया में अपन जीउ लगिन इ चिंता ना करबा कि हमरे का खाब, आउर का पियब, आउर ना अपन काया लगिन कि का पिंधब। का जीउ खाएक केर चीजमन से आउर काया पिंधेक केर लुगा से बाइढ़ के नखे?
जब तोहर में से एगो बिसवासी दोसर बिसवासी के फैसला लगिन कछैरी में लेगेला, तो तोहरे एक दोसर केर संगे बिसवासी जिंदगी जियेक से हाइर गेला, तोहरे लगिन इ भला होतक कि अगर केऊ बिसवासी तोहर बुराई करेला तो उके करेक देवा। अगर केऊ बिसवासी धोखा देई के तोहर चीजमन के लेई लेवेला तो उके लेवेक देवा।
से लगिन, अगर मूर्तिमन के चढ़ाल चीजमन के खाएक दोसर बिसवासी भाईमन लगिन बिसवास में कमजोर होवेक केर कारण बनेला, तो मोंय ओइसन चीजमन के कहियो कोनों रीति से नी खामूँ, ताकि मोंय दोसर बिसवासी भाईमन केर बिसवास के कमजोर करेक वाला नी बनमूँ।
आउर हरेक पहलवान अपन काया केर सोउब रकम केर इच्छामन के रोकेला, उ तो एगो मुरझाएक वाला मुकुट के पावेक लगिन इ सोउब के करेला। मगर हमरे तो उ मुकुट के पावेक लगिन मेहनइत करिला जे मुरझाएक वाला नखे।
थोरेक आदमीमन कहैना कि जब मोंय तोहर संगे रहोना तो नरम रहोना, मगर जब तोहर से दूर रहोना तो साहस करोना, से लगिन मोंय पौलुस तोहरे से अरजी करोना कि यीशु मसीह केर धीरज आउर नरम जिंदगी केर चलते मोंय उकर नमूना केर पालन करोना।
तोहरेमन अचका कोनों भविष्यवाणी या उपदेस सुइन के या कोनों चिट्ठी पइढ़ के, जेमन के हमरे बटले लिखल जाय हे समझल जायला, अपन बिवेक के हेराय ना देबा, जेमन में बताल जाय हे कि प्रभु केर दिन आय चुइक हे, तोहरे अपन मन में ना घबरावा।
आउर परमेश्वर केर आराधना करेक लगिन एक दोसर केर संगे जमा होवेक नी छोड़ब, जइसन कि केतना बिसवासीमन करैना, मगर हमरे के एक दूसरा के उसकाएक आउर चेताएक अहे, खास काइर के अब जबकि यीशु मसीह केर दोबारा घूइर आवेक केर बेरा भीरे पोंहचाथे।