मोंय फिन तोहरे से कहाथों, जे लेखे ऊँट के सूई केर टोका में ढूइक के निकलेक कठिन अहे, उकर से हों बगरा धनवान आदमी के परमेश्वर केर राइज में ढूकेक कठिन अहे।”
इ दुयो झन में से केहर आबा केर इच्छा के पूरा करलक?” उमन कहलैं, “बाड़ बेटा” यीशु उमन से कहलक, “मोंय तोहरेमन से सच कहाथों कि मालगुजारी लेवाइयामन आउर बेश्यामन तोहर से आगे परमेश्वर केर राइज में ढूकबैं।
काले कि मोंय तोहरे से सच कहाथों, आकाश आउर धरती मिट जाई तो मिट जाई, मगर मूसा केर नियम में जे गोइठ लिखल अहे, उ जब तक पूरा नी होवी, तब तक उकर में से एको मात्रा या एको बिंदु हों नी मिटी।
यीशु इ देइख के खिसाय के उमन से कहलक, “छउवामन के मोर ठिना आवेक देवा, उमन के मना ना करा, काले कि जे आदमीमन इ छउवामन नियर बिसवास लायक आउर नरम अहैं, ओहेमन परमेश्वर केर राइज में रहबैं।
आउर एहे लेखे अगर तोर आँइख तोके पाप करुवायला तो उके निकलाय दे। काना होई के हों परमेश्वर केर राइज में जाएक तोर लगिन ठीक अहे, मगर दुयो आँइख केर रहते नरक में जाएक ठीक नखे।
फिन यीशु उकर से एहो कहलक, “मोंय तोहरेमन से सच-सच कहाथों कि तोहरेमन स्वरग के खोलल आउर परमेश्वर केर स्वरगदूतमन के मोंय आदमी केर बेटा केर उपरे उतरते आउर मोर से फिन स्वरग जाते देखबा।”
“परमेश्वर उ मनक आँइख के अंधरा काइर देलक, ताकि उमन ना देखोक, आउर उ मनक दिमाग के बंद काइर देलक, ताकि उमन ना बुझोक, कहीं एइसन ना होवोक कि उमन देइख के आउर बुइझ के मोर बटे घूइर आबैं आउर मोंय उमन के ठीक काइर देमूँ।”
आउर उ अबिसवासीमन नी बुझैना, जे मनक बुद्धि के इ दुनिया केर ईश्वर शैतान अंधरा काइर देई हे, ताकि उमन मसीह केर महिमा केर बारे में आवेक वाला शुभ समाचार केर इंजोत के देखेक नी पारबैं, जे परमेश्वर कइसन अहे इके देखायला।
काले कि खतना करुवाएक से चाहे नी करुवाएक से कोनों फरक नी पड़ेला, मगर परमेश्वर पवितर आत्मा केर शक्ति से तोहरे के एगो नवाँ आदमी बनाय हे, एहे खास गोइठ हेके।
मगर जे गेयान परमेश्वर बटले आवेला उ पहिले तो पवितर होवेला, फिन शांति के पतियाएक वाला, कोमल, सभ्य, दया से भरल, बेस फारमन से लादल आउर भेद-भाव आउर कपट नी करेक वाला होवेला।
अगर तोहरेमन जानाला कि परमेश्वर धरमी हेके, तो एहो जानाला कि जे केऊ उ काम के करेला जे काम परमेश्वर केर नजइर में बेस हेके, तो उ परमेश्वर केर संतान हेके।