8 आउर पवितर किताब में ढेइर पहिले इ लिखल अहे कि परमेश्वर परजाइत आदमीमन के बिसवास से धरमी ठहराई, पहिलेहें से अब्राहम के इ शुभ समाचार सुनाय देलक कि तोर में सोउब जाइतमन आशीष पाबैं।
ठीक जइसन हमरे यीशु मसीह केर बारे में शुभ समाचार के सुनली, तइसनेहें इसराइली आदमीमन हों आराम केर ठाँव में जाएक केर बारे में शुभ समाचार के सुइन रहैं, मगर उमन बिसवास नी करलैं, से लगिन उ संदेश उमन ले बेकार होई गेलक।
मगर पवितर किताब में लिखल अहे कि इ दुनिया केर सोउब आदमीमन पाप से बंधाल अहैं, ताकि जेमन यीशु मसीह उपरे बिसवास करैना, उमन के परमेश्वर उ दान के देवी जेके देवेक केर करार काइर हे।
एहे नियर करारमन, अब्राहम के आउर उकर बंश के देवल गेलक, पवितर किताब में इ लिखल नखे कि उकर बंशमन के, जइसन कि ढेइरमन केर बारे में कहल अहे, मगर एगो केर बारे में कहल अहे, “तोर बंश के” आउर उ मसीह हेके।
जब सातवाँ दूत तुरही फुँकलक, तो स्वरग में से जोर से रकम-रकम केर आवाज इ कहते सुनाई देलक, “दुनिया केर राइज हमर प्रभु केर आउर उकर मसीह केर होई गेलक आउर उ जुग-जुग राइज करी।”
पवितर किताब में लिखल अहे परमेश्वर मिसर केर राजा फिरौन से कहलक, “मोंय तोके एहे लगिन राजा बनाय हों कि तोर में अपन शक्ति देखामूँ, आउर मोर नाँव केर परचार गोटा दुनिया उपरे होवोक।”
मगर पवितर किताब में का लिखल अहे? “धांगरिन आउर उकर बेटा के निकलाय दे, काले कि धांगरिन हाजिरा केर बेटा के आबा केर कोनों सम्पति नी मिलेक चाही, इ सोउब सम्पति सारा केर बेटा के मिलेक चाही, जे धांगरिन ना लगे बल्कि आजाद अहे।”