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- Sanasan -




गलातियनमन 2:1 - सादरी नवाँ नियम

1 चौदह बरिस केर पाछे मोंय बरनाबास केर संगे फिन यरुशलेम शहर गेलों, आउर तीतुस के हों संगे लेई गेलों।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




गलातियनमन 2:1
20 Iomraidhean Croise  

इकर पाछे बरनाबास शाऊल के खोजेक लगिन अन्ताकिया शहर के छोइड़ के तरसुस नगर चाइल गेलक।


आउर उमन एइसनेहें करलैं आउर बरनाबास आउर शाऊल केर हाँथ में कलीसिया केर अगुवामन ठिना दान केर रकम के भेजलैं।


बरनाबास आउर शाऊल यहूदिया परदेस केर यरुशलेम शहर में यहूदी बिसवासीमन केर मदइत करेक केर पाछे हूवाँ से अन्ताकिया शहर घूइर आलैं। उमन अपन संगे यूहन्ना के जे मरकुस कहायला लेई आलैं।


जब इमन उपास काइर के प्रभु केर भक्ति करत रहैं, तो पवितर आत्मा उमन से कहलक, “मोर उ काम लगिन बरनाबास आउर शाऊल के अलग करा, जेकर लगिन मोंय उमन के बोलाय हों।”


मगर यहूदी अगुवामन इज्जतदार आउर भक्त जनानामन के आउर नगर केर ऊँचा ओहदा में बइठल आदमीमन के उसकालैं आउर पौलुस आउर बरनाबास केर बिरोध में हुड़दंग करुवाय के उमन के अपन सिमान से बाहरे निकलाय देलैं।


आउर उमन बरनाबास केर नाँव यूनानी देवता ज्यूस आउर पौलुस केर हिरमेस देवता रखलैं, काले कि उ मुध संदेश देवेक वाला रहे।


से लगिन हमरे सोउब केर बिचार से थोरेक बिसवासी भाईमन के चुइन के तोहर हिंयाँ भेजेक केर फैसला करली आउर इ चुनल बिसवासी भाईमन के अपन दुलारा बरनाबास आउर पौलुस केर संगे तोहर ठिना भेजली।


मोके आउर बरनाबास के हों पइसा-कौड़ी से मदइत पावेक केर अधिकार अहे, जइसन यीशु केर दोसर खास चेलामन के अहे, आउर हमरे के अपन रोजी-रोटी लगिन कमाएक केर जरुरत नखे।


तो मोंय अपन बिसवासी भाई तीतुस के नी पाय के मन में ढेइर बेचैन होई गेलों, से लगिन मोंय उमन से बिदा होई के मकिदुनिया परदेस चाइल गेलों।


आउर परमेश्‍वर केर धन्यबाद होवोक, जे तोहर लगिन ओहे जोश तीतुस केर मन में भाइर देई हे।


अगर केऊ तीतुस केर बारे में पूछी, तो उ मोर संगी आउर तोहर लगिन मोर संगे काम करेक वाला हेके, आउर अगर हमर भाईमन केर बारे में पूछी, तो उमन कलीसिया बटले भेजल हेकैं आउर मसीह केर आदर करेक वाला हेकैं।


फिन तीन बरिस केर पाछे मोंय यीशु केर चुनल खास चेला पतरस से भेंट करेक लगिन यरुशलेम शहर गेलों, आउर उकर ठिना पन्द्रह दिन तक रहलों।


आउर उकर संगे अंताकिया शहर केर थोरेक यहूदी बिसवासीमन हों छल-कपट करलैं। हिंयाँ तक कि बरनाबास हों परजाइत बिसवासीमन केर संगे मेल-जोल रखेक छोइड़ देलक।


हूवाँ थोरेक आदमीमन एइसन अहैं, जेमन इ भरसा नी करैना कि सिरिफ यीशु हें उमन के छुटकारा देवी, मगर उमन छुटकारा पावेक लगिन यहूदी नियममन उपरे हों भरसा करैना। उमन हमरे केर जिंदगी में कोनों दोष खोजेक लगिन लूइक के आवेक नियर आय रहैं, काले कि मसीह हमरे के आजाद काइर हे, उमन हमरे के सोउब यहूदी नियममन के मनुवाय के सचमुच में गुलाम बनाएक चाहैना। मगर हमरे थोरेक देरी हों उमन केर गोइठ के नी मानली, ताकि तोहरेमन सच्चाई केर शुभ समाचार उपरे बिसवास में बनल रहबा। उमन कहैना हमर संगी बिसवासी भाई तीतुस जे यूनानी हेके, उकर खतना होवेक चाही, मगर आखरी में अगुवामन उके खतना करुवाएक लगिन दबाव नी देलैं।


आउर जेमन कलीसिया केर खूँटा समझल जायना, मतलब याकूब, पतरस (कैफा) आउर यूहन्ना, उमन परमेश्‍वर केर किरपा केर उ बरदान के जे मोके मिल हे जाइन गेलैं। उमन मोके आउर बरनाबास के अपन संगे काम करेक वाला समइझ के खुशी से अपन भतखाइया हाँथ के हिलालैं। उमन इकर लगिन सहमत होलैं कि हमरे परजाइत आदमीमन ठिना जाब आउर उमन यहूदीमन ठिना।


अरिस्तर्खुस जे मोर संगे जेहेल में अहे, आउर बरनाबास केर रिश्तेदार मरकुस बटले तोहरेमन के जोहार। मरकुस केर बारे में तोहरे के आगे हें बताल जाय रहे कि अगर उ तोहर ठिना आवी, तो उकर बेस लेखे स्वागत करबा।


मोंय इ चिट्ठी, हे तीतुस तोके लिखाथों, तोंय मोर अपन बेटा नियर अहिस काले कि तोंय हों यीशु मसीह में बिसवास करिसला। मोंय प्रार्थना करोना कि आबा परमेश्‍वर आउर छुटकारा देवाइया यीशु मसीह बटले तोके किरपा आउर शांति मिलते रहोक।


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