8 मगर, अगर हमरे में से केऊ चाहे स्वरग केर दूत हों, उ शिक्षा के छोइड़ के जेके हमरे तोहरेमन के सुनाय ही, केऊ आउर दोसर शिक्षा केर बारे में तोहरेमन के सुनाई, तो परमेश्वर उके जुग-जुग लगिन दंड देवी।
तब मोंय राजा लेंगा बटे केर आदमीमन से कहमूँ, ‘हे सरपाल आदमीमन, मोर सामने से दूर होई जावा आउर उ जुग-जुग बारेक वाला आइग में चाइल जावा, जेके शैतान आउर उकर दूतमन लगिन तेयार करल जाय हे।
उमन यहूदी मुध पुरोहितमन आउर धरम केर अगुवामन ठिना जाय के कहलैं, “हमरे किरिया खाय ही कि जब तक हमरे पौलुस के नी माइर मोराब, तब तक कोनों नी खाब आउर ना पियब।
अब हे बिसवासी भाईमन, मोंय तोहरेमन से बिनती करोना कि जेमन एक दोसर से झगरा लाडै़ना, आउर जेमन एइसन काम करैना जेकर से बिसवासीमन ठोकर खायना, उमन के जाइन लेवा आउर उमन से दूर रहा।
जइसन हमरे पहिले कइह चुइक ही, तइसनेहें मोंय अब फिन कहोना कि उ शिक्षा के छोइड़ जेके तोहरेमन बिसवास काइर हा, अगर केऊ आउर दोसर शिक्षा केर बारे में सुनायला, तो परमेश्वर उके जुग-जुग लगिन दंड देवी।
से लगिन जेतना आदमीमन मूसा केर नियम के मानेक उपरे भरसा करैना, उमन परमेश्वर केर सराप से दबल अहैं, काले कि पवितर किताब में लिखल अहे, “जे केऊ मूसा केर नियम केर किताब में लिखल सोउब गोइठमन के करेक में स्थिर नी रहेला, उकर उपरे सराप अहे।”
मसीह जे हमर लगिन सरपाल गेलक, हमरे के कीन के मूसा केर नियम केर सराप से छुटकारा देलक। काले कि पवितर किताब में लिखल अहे, जे केऊ क्रूस उपरे लटकाल जायला उ सरपाल जायला।