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- Sanasan -




इफिसियनमन 5:4 - सादरी नवाँ नियम

4 आउर ना तोहर में बेसरम केर गोइठ, ना बेकार गोइठ-बात, आउर ना गंदा हँसी मजाक होवोक, काले कि इ गोइठमन तोहर लगिन नी शोभेला, मगर तोहरे के परमेश्‍वर के धन्यबाद देवेक चाही।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




इफिसियनमन 5:4
29 Iomraidhean Croise  

लोभ, दुष्टता, छल, लुचपन, बुरा नजइर, निंदा, घमंड आउर मूरखता निकलेला।


तब तिबिरियास नगर बटे से थोरेक डोंगा उ ठाँव केर भीरे आलक, जहाँ उमन प्रभु केर धन्यबाद करेक केर पाछे रोटी खाय रहैं।


आउर जब उमन परमेश्‍वर के अपनाएक बेकार समझलैं तो परमेश्‍वर हों उ सोउब अनुचित काममन के करेक लगिन उमन के उ मनक निकम्मा मन केर वश में छोइड़ देलक।


जइसन कि तोहरेमन प्रार्थना करेक केर द्वारा हमर मदइत कराला, ताकि जे आशीषमन ढेइर आदमीमन केर जरिया से हमरे के मिललक, उकर हें जरिया से ढेइर आदमीमन हमर बटले परमेश्‍वर के धन्यबाद देबैं।


परमेश्‍वर के उकर बेटा केर दान लगिन जे बखाइन से बाहरे अहे, धन्यबाद होवोक।


मोंय लगातार तोहर लगिन परमेश्‍वर के धन्यबाद देवोना। आउर अपन प्रार्थनामन में तोहरे के याइद करोना।


कोनों गंदा गोइठ तोहर मुँह से ना निकलोक, बल्कि ओहे गोइठ निकलोक जे आदमीमन केर लगिन जरुरी अहे, आउर जे उमन के बिसवास में बढ़ेक लगिन मदइत करेला। तब जे कोनों तोहरे कहबा उ सुनेक वालामन केर भला करी।


कोनोवें गोइठ केर चिंता ना करा, मगर हरेक दशा में तोहर अरजी, प्रार्थना आउर बिनती केर द्वारा धन्यबाद केर संगे परमेश्‍वर केर सामने हाजिर करल जाओक।


मगर अब तोहरेमन हों इ सोउब के, मतलब खीस, झुंझलाहट, बैर भाव, निंदा आउर दोसरमन से गंदा भाषा बोलेक, इ सोउब बुरा काममन के छोइड़ देवा।


आउर जे खुशी हमरे के तोहर चलते अपन परमेश्‍वर केर सामने अहे, उकर बदला तोहर बारे में हमरे परमेश्‍वर के का नियर भरपूर धन्यबाद देवब?


हरेक स्थिति में परमेश्‍वर के धन्यबाद देवा काले कि तोहर लगिन मसीह यीशु में परमेश्‍वर केर एहे इच्छा अहे।


हे फिलेमोन, मोंय तोके एगो काम करेक ले कहाथों, हलांकि मसीह केर खास चेला होवेक के नाते मोंय तोके अधिकार केर साथ आगया देवेक पारोना।


इ लगिन आवा, हमरे यीशु मसीह केर द्वारा अपन होंठ से लगातार परमेश्‍वर केर स्तुति करब, एहे हमरे केर उकर लगिन बलिदान हेके।


जब उमन आदमीमन के गेयान देवैना, तो उमन बेकार आउर घमंड से भरल शबदमन केर इस्तेमाल करैना। उमन आदमीमन के बतायना कि उमन उ लज्जा केर काममन के करेक लगिन आजाद अहैं जेके उमन केर काया करेक चाहेला आउर उमन के फिर से पाप करेक लगिन भरमाय देवैना, जे एखन-एखन दुष्ट जिंदगी से बाइच के निकइल हैं।


मगर इकर से पहिले कि उ सदोम शहर के नाश करलक, परमेश्‍वर लूत के जे एगो धरमी आदमी रहे, उके शहर से निकलाय देलक आउर इ लेखे उके बचाय लेलक। लूत ढेइर दुःखी रहे, काले कि सदोम शहर केर आदमीमन कोनोवें नियम के नी मानत रहैं आउर लज्जा केर काम करत रहैं।


मगर इ आदमीमन जे गोइठमन के नी जानैना, उमन के बुरा भला कहैना, मगर जे गोइठमन के अनबुझ जानवरमन नियर स्वभाव से हें बुझैना, आउर इ पापी काममन के करेक केर चलते उमन खुद के नाश करैना।


जइसन समुदर केर खतरनाक लहरामन गंदा झाग बनायना, तइसनेहें इमन लज्जा वाला काम करैना। उमन थोरेक तइरगनमन नियर अहैं जे एक सोझ डहर में नी चलैना, उमन सही डहर नी देखायना। प्रभु उमन लगिन एगो ठाँव रखाथे जे पूरा रीति से अंधार अहे, जहाँ उमन के सोउब दिन लगिन रहेक पड़ी।


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