इ नवाँ जिंदगी पाय के अब तोहरे में ना तो यूनानी, ना यहूदी, ना खतना, ना बेगर खतना, ना देसी, ना बिदेसी, ना गुलाम आउर ना आजाद केर भेद अहे, मगर मसीह हें एकले सोउब कुछ हेके आउर सोउब में अहे।
इ आखरी दिनमन में परमेश्वर हमरे संगे अपन बेटा केर जरिया से गोठियालक, आउर उकरे जरिया से परमेश्वर समूचा दुनिया के सिरजालक, से लगिन परमेश्वर इ फैसला काइर हे कि आखरी में सोउब कुछ उकरे अधीन में रहोक।
काले कि उ नियममन सिरिफ आदमीमन केर खाएक, पियेक आउर कायनों रकम केर नहाएक केर रीतिमन केर बारे में बतायला, जेकर से आदमीमन बाहरे से सफा होवैना। इ आराधना केर नियममन तब तक लगिन मानल जाई, जब तक परमेश्वर अपन नवाँ करार के शुरु नी काइर देवी।
इ दुनिया केर सिरजाल जाएक से पहिले, परमेश्वर पहिलेहें से ठहराय लेई रहे कि यीशु मसीह छोड़ाएक वाला होवी। मगर उ तोहर मदइत करेक लगिन इ आखरी दिनमन में धरती में आलक।
आउर उमन इ नवाँ गीत गावेक लगलैं: “तोंय इ किताब के लेवेक आउर इकर मोहर के खोलेक केर लायक अहिस, काले कि तोंय बलि होई के अपन लोहू से हरेक गोतर, भाषा, आदमीमन, आउर जाइत में से परमेश्वर केर लगिन आदमीमन के कीन लेई हिस।