जब तोहरेमन धराल जबा आउर तोहरेमन उपरे मुकद्दमा चली तो आगे से इ चिंता ना करबा कि तोहरेमन के हूवाँ कइसन आउर का कहेक अहे, जे कुछ हूवाँ कहेक होवी सेहे बेरा परमेश्वर तोहरेमन के बताई।
जब आदमीमन तोहरेमन के बंदी बनाय के यहूदी मनक प्रार्थना घरमन में, आउर राजामन, आउर अधिकारीमन केर आगे लेई जाबैं, तो आगे से इ चिंता ना करबा कि तोहरेमन के हूवाँ का कहेक अहे, चाहे का जबाब देवेक अहे।
मगर इ सोउब गोइठमन से आगे तोहरेमन मोर चेला हेका, से लगिन उमन तोहरेमन के धारबैं आउर सताबैं, आउर यहूदी मनक प्रार्थना घर में जिम्मा देबैं, आउर जेहेल घर में सजुवाबैं, आउर तोहरेमन के राजामन आउर अधिकारी मनक आगे ठड़ुवाल जाएक ले मजबूर करबैं।
मगर उकर बारे में कोनों गोइठ नी पालों जेके मोंय महाराजा केर सेवा में लिखमूँ, एहे कारण अहे कि मोंय इके तोहर सामने खास काइर के, हे राजा अग्रिप्पा, तोर सामने लाइन हों। जेकर से सोउब जाँच पूरा होवेक केर पाछे मोके महाराजा केर सेवा में लिखेक लगिन कोनों सबूत मिल जाओक।
राजा के इ गोइठमन केर बारे में पता अहे, से लगिन मोंय बिसवास केर साथ इ गोइठमन के उकर सामने कहाथों, मोके पक्का बिसवास अहे कि इ गोइठमन उकर लगिन नवाँ नखे काले कि इ घटना छिप के नी होई हे।
इ ओहे करार हेके, जेकर पूरा होवेक केर आसरा में हमर बारहों गोतर केर आदमीमन दिन राइत पूरा सच्चाई केर साथ परमेश्वर केर भक्ति करते आवाथैं। हे राजा, एहे आसरा केर चलते यहूदी अगुवामन मोर उपरे दोष लगाथैं।”