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- Sanasan -




2 तीमुथियुस 2:24 - सादरी नवाँ नियम

24 आउर प्रभु केर सेवक के झगरा करेक वाला नी होवेक चाही, मगर सोउब केर संगे नरम आउर सिखाएक में होशियार आउर बिरोध करेक वालामन के सहेक वाला होवेक चाही।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




2 तीमुथियुस 2:24
31 Iomraidhean Croise  

उ झगरा नी करी, जोर से नी चिल्लाई आउर आदमीमन केर माझे उ घमंड से भाइर के परचार नी करी।


इ गोइठ सुइन के यहूदी आदमीमन इ कइह के आपस में बक-झक करेक लगलैं, “इ आदमी कइसन हमरे के अपन माँस खाएक लगिन देवेक पारी?”


इकर बारे में पौलुस आउर बरनाबास केर उमन से ढेइर झगरा आउर बक झक होलक, तो इ फैसला होलक कि पौलुस आउर बरनाबास अन्ताकिया शहर केर थोरेक आदमीमन केर संगे यरुशलेम शहर जाबैं आउर इ सवाल उपरे खास चेलामन आउर कलीसिया केर अगुवामन से सलहा करबैं।


इ लेखे मुरुक शोर-गूल होवेक लगलक, तब थोरेक फरीसी दल केर आदमीमन जे मूसा केर नियम के सिखाएक वाला रहैं, ठड़ाय गेलैं आउर इ कइह के बिरोध करलैं, “हमरे इ आदमी केर उपरे कोनों दोष नी पावाथी। अगर केऊ आत्मा चाहे स्वरगदूत उकर से कोनों कइह हे, तो फिन का?”


दूसरा दिन मूसा दूई झन इसराइली आदमीमन के लड़ते देखलक, उ इ कइह के उमन में सलहा कराएक केर कोशिश करलक, ‘हे भाईमन! तोहरे तो दुयो भाई-भाई हेका, तोहरे आपस में काले लड़ाथा?’


थोरेक आदमीमन कहैना कि जब मोंय तोहर संगे रहोना तो नरम रहोना, मगर जब तोहर से दूर रहोना तो साहस करोना, से लगिन मोंय पौलुस तोहरे से अरजी करोना कि यीशु मसीह केर धीरज आउर नरम जिंदगी केर चलते मोंय उकर नमूना केर पालन करोना।


हमरे केर लड़ाई केर हँथियार इ दुनिया केर आदमीमन केर हँथियार नियर नखे, मगर गढ़मन के गिराय देवेक लगिन परमेश्‍वर बटले शक्तिशाली अहे।


मगर हमरे सोउब रकम से, इ देखाइला कि हमरे परमेश्‍वर केर सच्चा सेवा करेक वाला हेकी, आउर धीरज से कष्टमन के, गरीबी के, संकट के सहिला


मगर उ गुणमन जे पवितर आत्मा से सिरजेला, इमन हेकैं: प्रेम, आनंद, शांति, धीरज,


मतलब पूरा नरम भाव से छोट बाइन के प्रेम से दोसरमन केर गलती के साइह लेवा।


सोउब काम बेगर कुड़कुड़ाले आउर बेगर बक झक केर करा।


स्वार्थ आउर झूठा बड़ाई लगिन कोनों ना करा मगर नरम भाव से एक दोसर के अपन से बगरा बेस समझा।


आउर अगर केखो कोनों दोष देवेक केर कोनों कारण अहे, तो एक दोसर केर साइह लेवा, आउर एक दोसर केर गुन्हा के क्षमा करा, जइसन प्रभु तोहर गुन्हा के क्षमा करलक तइसनेहें तोहरेमन हों करा।


मगर जे लेखे आयो अपन छउवामन केर पालन-पोषण करेला, तइसनेहें हमरे हों तोहर माझे रइह के तोहरे केर धेयान राइख ही।


मगर हे तीमुथियुस, तोंय परमेश्‍वर केर सेवा करेक वाला आदमी हेकिस, तोंय इ सोउब चीजमन के करेक से बचबे आउर धरमी बाइन के, भक्ति, बिसवास, प्रेम, धीरज आउर नरम भाव से आदमीमन केर संगे रह।


इ चिट्ठी मोंय पौलुस बटले हेके, मोंय परमेश्‍वर केर दास आउर यीशु मसीह केर चुनल खास चेला हेकों। मोके परमेश्‍वर केर चुनल आदमीमन केर बिसवास के मजबूत करेक आउर यीशु मसीह केर सच्चा शिक्षामन के जानेक में मदइत करेक लगिन ठहराल जाय हे, ताकि उमन एइसन जिंदगी जिओक जे परमेश्‍वर के खुश करेला।


काले कि अगुवा के परमेश्‍वर केर काम सोंपल जाएक केर चलते निरदोष होवेक चाही, उके ना घमंडी, ना तुरते खिसाएक वाला, ना पियंक्कड़, ना मार पीट करेक वाला, आउर ना ही रुपया केर लालची होवेक चाही।


आउर उके मसीह केर बारे में बिसवास लाएक संदेश उपरे पोक्ता बिसवास करेक चाही जेके हमरे सिखाय ही। ताकि उ दोसरमन के सही शिक्षा केर पालन करेक ले उसकायक पारी, आउर जेमन सही शिक्षा केर बिरोध करैना उ उमन के गलत ठहराएक पारी।


केखो बदनाम ना करोक आउर ना केकरो से झगरा लड़ोक, मगर किरपा करेक वाला स्वभाव से रहोक, आउर सोउब आदमीमन केर संगे नरम बाइन के रहोक।


इ चिट्ठी मोंय याकूब बटले हेके, मोंय परमेश्‍वर आउर प्रभु यीशु मसीह केर सेवक हेकों। इ चिट्ठी के मोंय उ बारह गोतरमन केर नाँव से लिखाथों, जेमन गोटा दुनिया में तितिर-बितिर होई के रहैना। मोर बटले तोहरेमन के जोहार।


मगर जे गेयान परमेश्‍वर बटले आवेला उ पहिले तो पवितर होवेला, फिन शांति के पतियाएक वाला, कोमल, सभ्य, दया से भरल, बेस फारमन से लादल आउर भेद-भाव आउर कपट नी करेक वाला होवेला।


तोहरेमन जेकर लालसा कराला आउर उ तोहरे के नी मिलेला, तो तोहरेमन हत्या करेक ले तेयार होई जावाला। तोहरेमन उ चीजमन केर लोभ कराला जे दोसरमन ठिना अहे लेकिन तोहरे के कोनों नी मिलेला, सेहे लगिन तोहरे लाड़ाला आउर झगरा कराला। तोहरे के इ लगिन नी मिलेला काले कि तोहरे परमेश्‍वर से नी माँगाला।


आखरी में, मोंय तोहरे से इ कहेक चाहाथों कि तोहरे सोउब एकजूट रहा, आउर एक दोसर केर फिकिर करा, भाई-बहिन केर प्रेम नियर दोसरमन से प्रेम करा, दोसर मनक उपरे दया करा, एक दोसर केर संगे नरम बना।


हे दुलार बिसवासी भाई-बहिनमन, हमरे जे छुटकारा में भागीदार अही, उकर बारे में मोंय ढेइर हें लालायित होई के लिखेक चाहत रहों, मगर अब मोके इ जरुरी लगाथे कि इ चिट्ठी केर जरिया से तोहरे के समझामूँ कि तोहरे उ बिसवास केर हिफाजत लगिन कोशिश करा, जेके परमेश्‍वर पवितर आदमीमन के सोउब दिन लगिन देई हे।


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