7 काले कि परमेश्वर हमरे के डरपोक नी बनाय हे, बल्कि उकर आत्मा हमरे केर मन के मजबूत बनायला। जेकर से हमरे के दोसरमन से प्रेम करेक लगिन आउर खुद के काबू में रखेक लगिन मदइत मिलेला।
देखा, मोंय तोहर उपरे पवितर आत्मा के भेजमूँ, जेकर करार मोर आबा परमेश्वर काइर हे। से लगिन जब तक तोहरेमन के स्वरग से शक्ति नी मिली तब तक एहे शहर में उकर आसरा देखते रहा।”
आउर आदमीमन जे कुछ होई रहे इके देखेक लगिन यीशु ठिना आलैं, आउर उ आदमी के जेकर में से भूतमन निकइल रहैं, लुगा पिंधल आउर पूरा होस में यीशु केर गोड़ तरे बइठल पाय के डराय गेलैं।
मगर जब पवितर आत्मा तोहर उपरे आवी तब तोहरेमन शक्ति पाबा, आउर यरुशलेम शहर आउर गोटा यहूदिया आउर सामरिया परदेस में, आउर धरती केर आखरी छोर तक सोउब आदमीमन के मोर बारे में गवाही देबा।”
परमेश्वर ओहे यीशु के जे नासरत नगर केर रहेक वाला रहे, पवितर आत्मा आउर शक्ति से अभिषेक करलक आउर उ चाइरो बटे घुइम-घुइम के आदमीमन केर भलाई करते रहलक, आउर शैतान केर सताल आदमीमन के ठीक करते रहलक, काले कि परमेश्वर उकर संगे रहे।
मगर मोके अपन प्राण से कोनों मोह-माया नखे, मोंय तो सिरिफ उ सेवकाई के पूरा करेक चाहाथों, जेके प्रभु यीशु मसीह मोके जिम्मा देई हे, मतलब परमेश्वर केर किरपा केर शुभ समाचार के सच्चाई से परचार करमूँ।
मगर पौलुस उमन के जबाब देलक, “तोहरे इ का कहाथा? तोहरे काइंद-काइंद के मोके काले दुःख देवाथा? मोंय तो प्रभु यीशु केर नाँव लगिन यरुशलेम शहर में ना सिरिफ बाँधल जाएक लगिन मगर मोरेक लगिन हों तेयार अहों।”
मोंय उमन के सोउब यहूदी मनक प्रार्थना घरमन में जाय के घरी-घरी सजा देवाय के यीशु केर निंदा करुवात रहों। हिंयाँ तक कि खीस केर मारे मोंय एइसन पगला होई गेलों कि दोसर नगरमन में हों जाय के सतात रहों।
मगर शाऊल आउर हें शक्ति पाय के परचार करते गेलक। आउर इ गोइठ केर सबूत देई-देई के कि यीशु हें मसीह हेके, दमिश्क नगर में रहेक वाला यहूदी आदमीमन केर मुँह बंद करते रहलक।
तोहरेमन के गुलामी केर आत्मा नी मिल हे कि फिन तोहरे परमेश्वर से डराबा, मगर पवितर आत्मा तोहरे के परमेश्वर केर संतान बनायला, जेकर से हमरे हे आबा कइह के हकाइला।
आउर मोर सिखाएक आउर मोर परचार में चतूर आउर लुभवाएक वाला गोइठमन नी रहे, मगर पवितर आत्मा तोहरे के शक्तिशाली रीति से देखालक कि जे संदेश मोंय तोहरे के बताय हों उ सच्चा हेके।