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- Sanasan -




2 पतरस 1:16 - सादरी नवाँ नियम

16 जब हमरे चुनल खास चेलामन तोहरे के हमर प्रभु यीशु मसीह केर शक्ति आउर उकर फिन से घूइर आवेक केर बारे में शुभ समाचार बताली, तो हमरे तोहरे के चतुराई से बनाल कहनी नी बतात रही, मगर हमरे मसीह केर महिमा अपन आँइख से देइख रही।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




2 पतरस 1:16
40 Iomraidhean Croise  

मोंय आदमी केर बेटा अपन स्वरगदूतमन केर संगे अपन आबा केर तेज चमक में आमूँ, आउर उ बेरा मोंय हरेक झन के उकर काममन केर मोताबिक इनाम देमूँ।


मोंय तोहर से सच कहाथों, तोहर में से थोरेक आदमीमन जे हिंयाँ ठड़ाल अहैं, एइसन अहैं कि जब तक मोंय आदमी केर बेटा के अपन राइज में शासन करते नी देइख लेबैं तब तक नी मोरबैं।”


छाव दिन केर पाछे यीशु अपन चेला पतरस, याकूब आउर याकूब केर छोट भाई यूहन्ना के अपन संगे एगो सुनसान ऊँचा पहार उपरे लेई गेलक।


काले कि जइसन बिजली पूरब से निकइल के पच्छिम तक चमकेला, तइसनेहें मोंय आदमी केर बेटा केर हों आवेक होवी।


इकर पाछे यीशु आउर उकर चेलामन जैतून पहार उपरे चाइल गेलैं, हूवाँ यीशु एकले बाइठ रहे, तो चेलामन उकर ठिना आय के पूछलैं, “हमरे के बताव कि इ सोउब गोइठ कहिया पूरा होवी? तोर आवेक आउर दुनिया केर आखरी होवेक केर का चिन्हा होवी?”


यीशु उमन ठिना आय के कहलक, “स्वरग आउर धरती केर समूचा अधिकार मोके देवल जाय हे।


तब मोंय आदमी केर बेटा के आदमीमन बड़का शक्ति आउर महिमा केर तेज चमक केर संग बदरीमन में आते देखबैं।


यीशु कहलक, “हाँ! मोंय हेकों। तोहरेमन मोंय आदमी केर बेटा के सर्वशक्तिमान परमेश्‍वर केर भतखाइया बटे बइठल आउर आकाश से बदरीमन में आते देखबा।”


उमन ठीक ओहे लिखलैं, जेके उ आदमीमन बटले हमरे के बताल जाय रहे, जेमन यीशु केर सेवकाई के शुरुवात से देइख रहैं आउर पाछे बचन केर सेवक बाइन गेलैं।


तब सोउब आदमीमन परमेश्‍वर केर महाशक्ति से ताजुब होई गेलैं। जब सोउब आदमीमन यीशु केर काममन के देइख के ताजुब करत रहैं, तो उ अपन चेलामन से कहलक,


आउर बचन एगो आदमी बनलक आउर उ आदमी किरपा आउर सच्चाई से भाइर के हमर माझे रहलक। आउर हमरे उकर एइसन महिमा देखली, जइसन परमेश्‍वर आबा केर बटे से आवल एकलौता बेटा केर महिमा।


काले कि तोंय मोके जे तोर बेटा हेकों, सोउब आदमीमन केर उपरे अधिकार देले, जेकर से मोंय सोउब आदमीमन के जेमन के तोंय मोके जिम्मा देई हिस, जुग-जुग केर जिंदगी देमूँ।


आउर पवितर आत्मा केर हिसाब से मोरलमन में से शक्ति केर साथ जी उठेक केर चलते परमेश्‍वर केर बेटा गिनालक।


काले कि मसीह मोके बपतिस्मा जल संस्कार देवेक लगिन निहीं, बल्कि शुभ समाचार सुनाएक लगिन भेइज हे, आउर जब मोंय शुभ समाचार परचार करलों, तो परचार करेक में अपन हुनर केर इस्तेमाल नी करलों, निहीं तो आदमीमन मोर हुनर केर चलते मोर उपरे बिसवास करतैं, आउर क्रूस उपरे यीशु मसीह केर माउत केर शक्ति के नी जानतैं।


मगर हमरे तो परचार करिला कि यीशु मसीह हमरे के पापमन से छोड़ाएक लगिन क्रूस उपरे अपन जान देलक, जे यहूदीमन केर भीरे ठोकर केर कारण, आउर परजाइत आदमीमन केर भीरे मूरख आदमी केर गोइठ हेके।


इकर चलते एखन जब तोहरेमन हमर प्रभु यीशु मसीह के इ धरती में घूइर आवेक केर आसरा देखाथा, तो तोहरे ठिना सोउब आत्मिक बरदान अहे, जेकर तोहरेमन के जरुरत अहे।


हे बिसवासी भाईमन, जब मोंय तोहरे के परमेश्‍वर केर बारे में संदेश के सुनालों, तो मोंय ढेइर पढ़ल-लिखल नियर नी गोठियालों आउर ना हें अपन गेयान के देखालों।


आउर मोर सिखाएक आउर मोर परचार में चतूर आउर लुभवाएक वाला गोइठमन नी रहे, मगर पवितर आत्मा तोहरे के शक्तिशाली रीति से देखालक कि जे संदेश मोंय तोहरे के बताय हों उ सच्चा हेके।


तोहरे के इ करेक केर जरुरत अहे, बिसवासी केर रूप में एक संग जमा होवा, इ जानते हुए कि तोहरे ठिना सचमुच हमर प्रभु यीशु मसीह केर अधिकार अहे, आउर इ एइसन अहे कि मोंय हों अपन मन में हूवाँ अहों, आउर प्रभु यीशु मसीह केर शक्ति केर द्वारा


काले कि हमरे उ ढेइरमन केर जइसन नखी, जेमन परमेश्‍वर केर बचन के रुपया लगिन परचार करैना, मगर हमरे हमेशा परमेश्‍वर केर भीरे मसीह केर द्वारा ईमानदारी से गोठियाइला।


मगर हमरे लाज केर लुकल काममन के नी करिला, आउर हमरे चलाँकी से नी चलिला, ना हें परमेश्‍वर केर बचन में मिलावट करिला, मगर हमरे परमेश्‍वर केर भीरे सिरिफ सच्चाई के सिखाइला, आउर हरेक आदमी पक्का जाइन गेलक कि हमरे भरसा करेक केर लायक अही।


ताकि आगे हमरे छउवामन नियर नी रहब, आउर ना उ डोंगा नियर, जे पानी केर लहरा से हिने-हुने उछलत रहेला आउर हवा से कखनों इ दिशा, तो कखनों उ दिशा घूमते रहेला। हमरे के धोखेबाज आदमीमन केर झूठा शिक्षामन से, जे सच्चा नियर लगेला बहकेक नखे।


उ अपन शक्ति केर उ असर केर मोताबिक जेकर से उ सोउब चीजमन के अपन कब्जा में करेक पारेला, हमर कमजोर आउर दुनिया केर काया केर रूप बदइल के अपन महिमा से भरल काया नियर बनाय देवी।


भला हमरे केर आसरा, या खुशी या बड़ाई केर मुकुट केमन हेकैं? का हमर प्रभु यीशु केर सामने उकर घूइर आवेक केर बेरा तोहरेमन हें नी होबा?


उ अधरमी मरद ठिना शैतान केर शक्ति होवी, उ सोउब रकम केर झूठा चमत्कार, चिन्हा आउर अदभुत काम करी जेकर से आदमीमन सोचेक लगबैं कि इ काम परमेश्‍वर कराथे।


अशुद्ध आउर झूठा कहानीमन में अपन समय के ना गवाँव, मगर परमेश्‍वर के आदर देवेक वाला जिंदगी जी के, खुद के लगातार सिखाते रह।


आउर उमन यहूदीमन केर झूठा कथा कहानीमन आउर उ आदमीमन केर आगयामन उपरे मन ना लगाओक, जेकर से कोनों फायदा नखे, बल्कि उ आदमीमन के यीशु मसीह केर सच्चा संदेश उपरे बिसवास करेक से भटकाय देवेला।


इमन के पढ़ाएक वालामन लालची होबैं, आउर उमन बना-बनाल कहनीमन के सुनाय के तोहरे के धोखा देबैं ताकि तोहरे से पैसा कमाएक पारबैं। परमेश्‍वर ढेइर समय पहिलेहें फैसला काइर रहे कि उ उमन के दंड देवी आउर उ एइसन करेक लगिन तेयार अहे। उ पक्का उमन के नाश काइर देवी।


हमरेमन बेटा के देइख ही आउर गवाही देवीला कि आबा परमेश्‍वर बेटा के इ दुनिया केर आदमीमन के पापमन से छुटकारा देवेक लगिन भेजलक।


हनोक हों जे आदम से सातवाँ पीढ़ी में जनइम रहे, इमन केर बारे में इ भविष्यवाणी काइर रहे, “देखा, प्रभु अपन लाखो पवितर स्वरगदूतमन केर संगे


देखा, उ बदरीमन केर संगे आवेक वाला अहे, आउर हर एक आदमीमन उके देखबैं, बल्कि जेमन उके बरछा से बेइध रहैं, उमन हों उके देखबैं, आउर धरती केर सोउब आदमीमन बिलाप करबैं। हाँ, इ होवी। आमीन।


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