काले कि जब मोंय घुमत रहों तो तोहर पूजा करेक केर चीजमन में से एगो एइसन बेदी हों देखलों, जेकर में लिखल रहे, ‘अनजान ईश्वर केर लगिन।’ तोहरे जेके बेगर जानले पूजा कराला, मोंय तोहरे के उकरे समाचार के सुनावना।
से लगिन परमेश्वर उमन के निरलज काम करेक केर इच्छामन में छोइड़ देलक, हिंयाँ तक कि उमन केर जनानामन हों स्वाभाविक रिश्ता बनाएक छोइड़ के, जनाना जनानामन से जे स्वभाव केर बिरोध में अहे, रिश्ता बनाएक लगलैं।
काले कि परमेश्वर अपन गेयान से पहिलेहें देइख हे कि दुनिया केर आदमीमन उके अपन गेयान से कहियो नी जानबैं, परमेश्वर बिसवास करेक वालामन के बचाएक लगिन हमर शुभ समाचार परचार के इस्तेमाल करलक, जबकि थोरेक आदमीमन इके बेकार गोइठ मतलब मूरख आदमी केर गोइठ समझैना।
होस में आवा, अच्छा जिंदगी के अपनावा, जइसन कि तोहरे के होवेक चाही। पाप करेक छोइड़ देवा, काले कि तोहर में से थोरेक आदमीमन एइसन अहैं, जेमन परमेश्वर केर बारे में कोनों नी जानैना। एइसन मोंय इ लगिन कहाथों ताकि तोहरेमन के लाज होवोक।
तोहरेमन उ बेरा मसीह के नी जानत रहा आउर इसराइली, मतलब परमेश्वर केर चुनल आदमीमन केर रूप में उमन में शामिल नी रहा। आउर तोहरे उ बेस चीजमन के पावेक केर हों भागीदार नी रहा, जेके परमेश्वर इसराइलीमन के देवेक केर करार काइर रहे। तोहरे के इ दुनिया में कोनों आसरा नी रहे आउर तोहरे बेगर ईश्वर केर रहत रहा।
इ लगिन तोहरे उ बुरा काममन के करेक छोइड़ देवा जे तोहरे केर पापी स्वभाव में जुड़ल अहे। जे इ धरती में अहे मतलब ब्यभिचार, अशुद्ध काम, बुरा बिचार, बुरा लालसा आउर लोभ जे मूर्ति पूजा केर बराबइर अहे।
बितल समय में तोहरेमन गैर बिसवासी आदमीमन नियर बुरा काम करेक में ढेइर समय बरबाद काइर देला। जइसन कि लुच्चा काम करेक केर चाह, ब्यभिचार, मतवारी करेक, रीझ-रंग, पियंक्कड़, आउर मूर्ति पूजा, जेकर से परमेश्वर घिरना करेला।