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- Sanasan -




1थिस्सलुनीकियनमन 2:14 - सादरी नवाँ नियम

14 इ लगिन हे भाईमन, तोहरे ओइसनेहें सताव सहला जइसन परमेश्‍वर केर कलीसिया केर बिसवासीमन सहलैं जेमन यहूदिया परदेस में आउर यीशु मसीह में मिलल अहैं। तोहरेमन अपन आदमीमन से दुःख सहला आउर उमन अपन आदमीमन से मतलब यहूदी आदमीमन से दुःख सहलैं।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




1थिस्सलुनीकियनमन 2:14
26 Iomraidhean Croise  

स्तिफनुस केर मोराय जाएक केर पाछे, जे बिसवासीमन यरुशलेम शहर के छोइड़ देई रहैं, उमन फिरते-फिरते फीनीके परदेस, साइप्रस टापू आउर सीरिया परदेस अंताकिया शहर तक पोंहइच गेलैं। उमन यहूदी आदमीमन के छोइड़ आउर केखो परमेश्‍वर केर बचन नी सुनात रहैं।


मगर यहूदी अगुवामन इज्जतदार आउर भक्त जनानामन के आउर नगर केर ऊँचा ओहदा में बइठल आदमीमन के उसकालैं आउर पौलुस आउर बरनाबास केर बिरोध में हुड़दंग करुवाय के उमन के अपन सिमान से बाहरे निकलाय देलैं।


मगर अंताकिया आउर इकुनियुम शहर से थोरेक यहूदी आदमीमन आय के हूवाँ केर आदमीमन के अपन बटे काइर लेलैं। उमन पौलुस के पखना से मारलैं आउर मोरल समइझ के उके नगर केर बाहरे घिसराय के लेई गेलैं।


मगर जे यहूदी आदमीमन बिसवास नी काइर रहैं, उमन परजाइत आदमीमन के उसकालैं आउर उ मनक मन में बिसवासी भाई-बहिनमन केर बिरोध में जहर भाइर देलैं।


मगर शहर केर आदमीमन अनबन होई के दूई भाग में बाँइट गेलैं। जेकर से उमन में से थोरेक आदमीमन यहूदी आदमीमन बटे आउर थोरेक आदमीमन खास चेलामन बटे होई गेलैं।


परजाइत आदमीमन आउर यहूदी आदमीमन अपन अगुवामन से मिल के खास चेलामन केर संगे बुरा ब्यवहार करेक आउर उमन के पखना से मारेक केर कोशिश करलैं।


मगर जब थिस्सलुनीके शहर केर यहूदीमन जाइन गेलैं कि पौलुस बिरीया नगर में हों परमेश्‍वर केर बचन परचार कराथे, तो उमन हूवाँ हों आय के दंगा करेक आउर आदमीमन के भड़काएक शुरु करलैं।


जब गल्लियो अखया परदेस केर राजपाल रहे, तो यहूदी आदमीमन एक होई के पौलुस केर बिरोध में आय गेलैं, आउर उके फैसला करेक केर कुरसी केर सामने लाइन के उकर उपरे इ दोष लगालैं,


स्तिफनुस के माइर मोराएक में शाऊल हों पूरा-पुरी राजी रहे। ओहे दिन से यरुशलेम शहर में कलीसिया केर आदमीमन उपरे ढेइर सताव शुरु होई गेलक। आउर यीशु केर खास चेलामन के छोइड़ के सोउब बिसवासी आदमीमन यहूदिया आउर सामरिया परदेस में तितिर-बितिर होई गेलैं।


शाऊल उ समय कलीसिया केर आदमीमन के सतात रहे। उ घर-घर ढूइक के बिसवासी मरदानामन आउर जनानामन के घिसराय-घिसराय के जेहेल घर में साइज देवत रहे।


इ समय शाऊल प्रभु यीशु केर चेलामन के धमकाएक आउर मोराएक केर धुन में रहे, उ यहूदी महापुरोहित ठिना गेलक।


मगर हनन्याह जबाब देलक, “हे प्रभु, मोंय इ आदमी केर बारे में ढेइर आदमीमन से सुइन हों कि इ यरुशलेम शहर में तोर पवितर आदमीमन केर उपरे बड़का-बड़का बुराई काइर हे।


अब समूचा यहूदिया परदेस, गलील परदेस, आउर सामरिया परदेस में कलीसिया केर आदमीमन के चैन मिललक, आउर उ मनक बिसवास मजबूत होते गेलक, काले कि उमन प्रभु केर डार में जिंदगी बितात रहैं, उमन पवितर आत्मा केर मदइत से शांति पालैं आउर बिसवासीमन केर गिनती बढ़ते गेलक।


तोहरेमन ना यूनानी आदमीमन केर लगिन, ना यहूदीमन केर लगिन आउर ना परमेश्‍वर केर कलीसिया लगिन ठोकर केर कारण बना।


जे मोंय कइह हों उकर निचोड़ इ हेके: हरेक झन ओहे दशा में बनल रहोक जे दशा में उके परमेश्‍वर बटले बोलाल जाय रहे, आउर उ प्रभु से जे बरदान पाय हे उकरे मोताबिक जिंदगी बिताओक, मोंय सोउब कलीसियामन लगिन एहे नियम ठहराय हों।


मगर यहूदिया परदेस केर कलीसियामन केर मसीही बिसवासीमन मोके तो कहियो नी देइख रहैं।


इ चिट्ठी मोंय पौलुस आउर सीलास आउर तीमुथियुस बटले हेके। जेके हमरे थिस्सलुनीके शहर केर कलीसिया केर बिसवासीमन केर नाँव में लीख ही, जेमन आबा परमेश्‍वर आउर प्रभु यीशु मसीह में जुड़ल अहैं। मोंय प्रार्थना करोना कि परमेश्‍वर तोहरेमन उपरे किरपा करोक आउर तोहरे के शांति देवोक।


तोहरेमन उपरे भारी दुःख रहे फिन भी तोहरे उ संदेश केर स्वागत करला जे पवितर आत्मा बटले देवल जाय रहे। आउर तोहरे हमर आउर प्रभु केर नियर चाल चलेक लगला।


हमरे पहिलेहें जब तोहरे ठिना रही तो तोहरेमन के कहत रही कि हमरे उपरे सताव आवी, आउर एइसनेहें होलक जेके तोहरेमन हों जानाला।


इ चिट्ठी मोंय पौलुस, सीलास आउर तीमुथियुस बटले हेके। जेके थिस्सलुनीके शहर केर कलीसिया केर बिसवासीमन लगिन लिखल जाय हे, जेमन हमर आबा परमेश्‍वर आउर प्रभु यीशु मसीह में जुड़ल अहैं।


इ लगिन हमरे परमेश्‍वर केर कलीसिया केर बिसवासीमन में तोहर बारे में घमंड करिला, हलांकि तोहरेमन कष्टमन आउर सतावमन से होई के गुजराथा, फिन भी तोहरे धीरज से सहते रहाला आउर यीशु मसीह में बिसवास कराला।


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