Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




1 पतरस 4:14 - सादरी नवाँ नियम

14 फिन अगर मसीह केर नाँव लगिन तोहर निंदा करल जायला, तो धाइन हेका, काले कि महिमा केर आत्मा, जे परमेश्‍वर केर आत्मा हेके, तोहर उपरे रहेला।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




1 पतरस 4:14
37 Iomraidhean Croise  

धाइन अहा तोहरेमन, जब आदमीमन मोर पिछे चलेक केर खातिर तोहरेमन केर निंदा करबैं, आउर सताबैं आउर झूठ बोइल-बोइल के तोहरेमन केर बिरोध में सोउब रकम केर बुरा गोइठ कहबैं।


ओहे लेखे तोहरेमन केर ब्यवहार आदमीमन केर सामने चमकोक जेकर से उमन तोहरेमन केर भला काममन के देइख के तोहरेमन केर आबा केर, जे स्वरग में अहे, बड़ाई करोक।


धाइन अहा तोहरेमन, जब मोंय आदमी केर बेटा केर खातिर आदमीमन तोहरेमन से बैर करबैं, आउर तोहरेमन के निकलाय देबैं, आउर तोहरेमन केर निंदा करबैं, आउर तोहरे केर नाँव के बुरा जाइन के काइट देबैं।


तोहरेमन मोर चेला हेका से लगिन उमन इ सोउब कुछ तोहर संगे करबैं, काले कि उमन मोके भेजेक वाला परमेश्‍वर के नी जानैना।


इ गोइठ सुइन के यहूदी धरम केर अगुवामन यीशु से पूछलैं, “का हमर इ कहेक ठीक नखे कि तोंय सामरी आदमी हेकिस, आउर तोर में भूत अहे?”


तब उमन उके बुरा-भला कहलैं, “तोंय हें उकर चेला हेकिस, हमरे तो मूसा केर चेला हेकी।


उमन उकर से कहलैं, “तोंय तो बिलकुल पाप में जनइम हिस, तोंय हमरे के का सिखाइसला?” आउर उमन उके आराधना घर से बाहरे निकलाय देलैं।


मगर यहूदी अगुवामन भीड़ के देइख के हिसिंगा से भाइर गेलैं आउर निंदा करते पौलुस केर गोइठमन केर बिरोध में कहेक लगलैं।


मगर जब यहूदी आदमीमन पौलुस केर बिरोध आउर निंदा करेक लगलैं, तो उ इ देखाएक लगिन कि परमेश्‍वर उमन से खुश नखे, अपन लुगा केर धूर झाइर के उमन से इ कहलक, “परमेश्‍वर केर संदेश के नी मानेक केर चलते तोहरे खुद हें परमेश्‍वर बटे से मिलेक वाला सजा लगिन जिम्मेदार हेका! मोंय निरदोष हेकों। अब से मोंय परजाइत आदमीमन ठिना जामूँ आउर परमेश्‍वर केर बचन केर परचार करमूँ।”


मगर इ डहर केर बारे में तोर से हें तोर बिचार के सुनेक चाहिला, काले कि हमरे जानिला कि सोउब ठाँव में इ डहर केर बिरोध होवाथे।”


खास चेलामन महासभा से इ कइह के खुशी मनाते चाइल गेलैं कि हमरे यीशु केर चलते बेइज्जत होवेक केर लायक तो बनली।


इकर खातिर मोंय मसीह लगिन कमजोरीमन में आउर निंदामन में, आउर गरीबीमन में, आउर हुड़दंगमन में, आउर संकटमन में, खुश अहों, काले कि जेखन मोंय कमजोर होओना, तखनेहें मोंय मसीह केर शक्ति से बलवान होवोना।


हमरे के आदमीमन सोउब बेरा लगातार माइर मोराएक केर धमकी देवैना, जइसन यीशु के मोरालैं, ताकि यीशु केर जिंदगी हमरे केर काया में दिसोक।


इ लगिन हमरे हिम्मत नी हारिला, जबकि हमरे केर काया धीरे-धीरे मोइर जायला, फिन भी हमरे केर आत्मा रोज दिन नवाँ होते जायला।


से लगिन उमन परमेश्‍वर केर महिमा करैना, काले कि परमेश्‍वर मोके बिसवासीमन के सताएक वाला से बदइल के यीशु मसीह केर पिछे चलेक वाला बनाय देलक।


आउर मसीह केर चलते बेइज्जत होवेक के मिसर देस केर भण्डार से बाड़ धन समझलक, काले कि उ अपन इनाम पावेक केर आसरा देखत रहे।


धाइन अहे उ आदमी, जे परीक्षा में स्थिर रहेला, काले कि उ खरा निकइल के जिंदगी केर उ मुकुट के पावी, जेकर करार प्रभु अपन प्रेम करइयामन से काइर हे।


देखा, हमरे धीरज धारेक वालामन के धाइन कहिला। तोहरेमन अय्यूब केर धीरज धारेक केर बारे में तो सुइन चुइक हा आउर प्रभु केर बटले उके जे इनाम मिललक उके हों जाइन लेई हा, जेकर से प्रभु केर ढेइर करुणा आउर दया दिसेला।


परजाइत आदमीमन में तोहर चाइल-चलन भला होवोक, काले कि जे गोइठमन में उमन तोहरे के बुरा जाइन के बदनाम करैना, उमन तोहर भला काममन के देइख के, ओहे काममन केर चलते, न्याय केर दिन उमन परमेश्‍वर केर महिमा करोक।


अगर तोहरेमन सही अहा आउर सही काम करेक केर खातिर दुःख हों सहाला, तो परमेश्‍वर तोहरे के आशीष देवी, तइसनेहें करा जइसन परमेश्‍वर केर संदेश के बताएक वाला यशायाह लीख रहे, “उ आदमीमन से ना डरावा, जेमन तोहरे के डरुवायना आउर इ गोइठ केर फिकिर ना करा कि आदमीमन का करेक पारैना।”


सोउब बेरा ओहे करा जे सही अहे, फिन अगर आदमीमन तोहर बिरोध में बुरा बोलैना, तो ओहेमन लाजिम होबैं, जब उमन मसीह केर संगे तोहर संबंध केर चलते तोहर बेस चाइल-चलन के देखबैं।


लेकिन अगर केखो मसीही होवेक केर चलते दुःख सहेक होवी, तो तोहरे इके लाजिम होवेक केर गोइठ ना समझा, मगर परमेश्‍वर केर महिमा करा कि तोहरे इ लगिन दुःख सहाथा कि तोहरेमन मसीह केर आदमीमन हेका।


परमेश्‍वर केर ढेइर आदमीमन इ झूठा शिक्षा के बताएक वालामन केर बुरा काममन केर नकल करबैं, आउर जे कोनोवें उमन करबैं उकर चलते, आदमीमन परमेश्‍वर बटे लेई जाएक वाला डहर केर बारे में निंदा करबैं।


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan