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- Sanasan -




1 पतरस 2:1 - सादरी नवाँ नियम

1 इ लगिन सोउब रकम केर बुरा ब्यवहार करेक छोइड़ देवा। आउर दोसरमन के धोखा ना देवा, कपट ना करा, दोसरमन से हिसिंगा ना करा, दोसरमन केर बिरोध में बुरा गोइठ ना कहा।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




1 पतरस 2:1
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हे ढोंगीमन, यशायाह परमेश्‍वर केर संदेश के बताएक वाला तोहर बारे में इ ठीक हें कइह हे,


एहे लेखे तोहरेमन हों बाहरे से आदमीमन के धरमी दिसाला मगर भीतरे से तोहरेमन कपट आउर अधरम से भरल अहा।


तब मालिक उके भारी सजा देवी। इ लेखे उकर अंत नरक में ओहे नियर होवी जे लेखे ढोंगीमन केर होवेला। हूवाँ काँदेक आउर दाँत केटरेक होवी।”


हे ढोंगी पहिले तोंय खुद केर बड़का गलतीमन के सुधराय ले, फिन तोंय अपन बिसवासी भाई केर छोटका-छोटका गलतीमन के देइख के उके सुधराएक में मदइत करबे।


का हमरे उके मालगुजारी देवब कि निहीं?” यीशु उ मनक सवाल पूछेक केर इरादा में कपट अहे उके जाइन गेलक आउर उमन से कहलक, “तोहरेमन मोके काले गलत गोइठ कहुवाय के फँसाएक केर कोशिश कराथा? एगो चाँदी केर सिक्का के मोर ठिना लाना कि मोंय देखमूँ।”


हाय तोहर उपरे! काले कि तोहरेमन नी दिसेक वाला कबरमन नियर अहा, आउर उकर उपरे आदमीमन अनजान होई के आवा-जाही करैना।”


एतनेहें में हजारो आदमी मनक भीड़ जमा होई गेलक, हिंयाँ तक कि आदमीमन ढेकला-ढेकली होवेक लगलैं, तब यीशु सोउब से आगे अपन चेलामन से कहेक लगलक, “फरीसी दल केर आदमी मनक कपट से सावधान रहबा।


आउर जब तोंय खुद केर बड़का पाप के नी देखिसला, तो तोके खुद से कम पाप वाला आदमी केर मदइत करेक केर कोशिश नी करेक चाही। हे ढोंगी, पहिले तोंय खुद केर बड़का गलतीमन के सुधराय ले, फिन तोंय अपन बिसवासी भाई केर छोटका-छोटका गलतीमन के, बेस लेखे देइख के उके सुधराएक में मदइत करेक पारबे।


यीशु नतनएल के अपन बटे आवेक देइख के उकर बारे में कहलक, “देखा, इ एगो सच्चा इसराइली आदमी हेके, इ एकदम ईमानदार अहे।”


से लगिन उमन सोउब रकम केर पाप, बुराई, स्वार्थी आउर घिरना से भाइर गेलैं। आउर उमन हिसिंगा, आउर हत्या, आउर झगरा, आउर झूठ, आउर एक दोसर लगिन बुरा सोच से हों भरल अहैं, आउर चुगली करेक वाला,


हे बिसवासी भाईमन, तोहरेमन गोइठमन के समझेक में छउवा ना बना, बुराई केर गोइठ गोठियाएक में तो बालक छउवा नियर बना, मगर इ नियर केर गोइठमन के समझेक में सेयाना बना।


से लगिन मोंय कहोना, हमरे के हमेशा परमेश्‍वर केर पवितर आदमी नियर ब्यवहार करेक चाही। हमरे के बुरा रीति से नी जियेक चाही जइसन हमरे पहिले जीयत रही, हमरे मसीह में बिसवास करिला, से लगिन हमरे के दुष्ट आउर बुरा काममन के छोड़ेक चाही जेमन के हमरे करत रही। हमरे के परमेश्‍वर केर आगयामन के मानेक अहे ना कि बुरा काममन के करेक अहे, इकरे चलते हमरे के हमेशा सावधान आउर बिसवास लायक रहेक अहे।


काले कि मोके डार अहे, कहीं एइसन ना होवोक कि मोंय आय के जइसन चाहोना, तइसन तोहरेमन के नी पामूँ, आउर तोहरेमन हों मोके जइसन चाहाला तइसन नी पाबा, जेकर से तोहर माझे झगरा, हिसिंगा, डाह, खीस, स्वार्थ, चुगली, घमंड, आउर बखेड़ा ना होवोक।


सोउब रकम केर कड़ुवा गोइठ, झमेला, खीस, लड़ाई-झगरा, निंदा आउर सोउब रकम केर डाह के दूर काइर देवा।


काले कि हमरे केर उपदेस ना तो भरमाएक वाला हेके आउर ना चाइल-चलन केर अशुद्ध इरादा से हेके आउर ना हें इकर में छल-कपट अहे।


एहे नियर कलीसिया में सेवकमन केर जनानामन के हों, आदर केर लायक होवेक चाही, दोसरमन केर निंदा करेक वाला नी होवेक चाही, उके शांत आउर सोउब गोइठमन में बिसवास लायक होवेक चाही।


एहे लेखे बुढ़िया जनानामन के उ जनानामन नियर ब्यवहार करेक चाही जेमन परमेश्‍वर केर लगिन भक्ति केर जिंदगी जियैना। उमन दोसरमन केर निंदा करेक वाला आउर पियंक्कड़ ना होवोक, मगर उमन के दोसरमन के बेस जिंदगी जियेक केर तरीका सिखाएक चाही।


से लगिन जबकि ढेइर आदमीमन केर जिंदगी से बिसवास केर गवाही मिल हे, जे एगो बड़का भीड़ नियर हमर चाइरो आरा अहे, तो आवा हमरे हरेक रोकेक वाला चीज, आउर फँसाएक वाला पाप के दूर काइर के, उ डहर में धीरज से चलब जेकर में हमरे के चलेक अहे।


इ लगिन समूचा गंदा चाइल-चलन आउर समूचा बुराई के दूर काइर के, उ बचन के नरम बाइन के ग्रहण काइर लेवा, जे तोहर दिल में बुनल जाय हे आउर जे तोहर जीउ के बचाएक पारेला।


आउर अगर तोहरे अपन-अपन मन में ढेइर जलन रखेक वाला आउर मतलबी अहा तो इ घमंड ना करा कि गेयानी अहा। अगर एइसन कराला तो तोहरे सच के झूठ में बदइल देवाला।


हे भाईमन, एक दोसर केर निंदा ना करा। जे अपन भाई केर निंदा करेला चाहे उकर उपरे दोष लगायला तो उ परमेश्‍वर केर नियम केर निंदा करेला। आउर उकर उपरे दोष लगायला। अगर तोहरेमन परमेश्‍वर केर नियम केर उपरे दोष लगावला तो तोहरेमन उ नियम केर उपरे चलेक वाला निहीं मगर नियम केर फैसला करेक वाला बनाला।


का तोहरेमन इ सोचाथा कि पवितर किताब बेकार हें कहेला कि जे पवितर आत्मा के उ हमर भीतरे बसाय हे, उ सिरिफ एहे इच्छा रखेला कि हमरे सिरिफ उकरे आराधना करब?


हे भाईमन, एक दोसर उपरे दोष ना लगावा ताकि तोहरेमन उपरे हों दोष ना लगाल जाओक। देखा फैसला करेक वाला हाकिम दुरा ठिना ठड़ाल अहे।


जे कोनों तोहरे करेक चाहाला, तोहरे के उके करेक से रोकेक वाला केऊ नखैं, काले कि खुद के आजाद जाना मगर अपन इ आजादी के बुराई लगिन आड़ ना बनावा, मगर खुद के परमेश्‍वर केर दास समइझ के चलबा।


उ कहियो पाप नी करलक, आउर ना उ कहियो एको बेर अपन मुँह से झूठ बोललक।


काले कि पवितर किताब कहेला, “अगर केऊ अपन जिंदगी केर खुशी लेवेक चाहेला आउर बेस दिन चाहेला तो उके सावधान रहेक चाही कि उ बुरा गोइठमन के ना कहोक आउर उके एइसन गोइठमन के कहेक बंद काइर देवेक चाही जे सच नखे।


ताकि आगे अपन बचल काया केर जिंदगी के आदमीमन केर लालसा केर मोताबिक नहीं, बल्कि परमेश्‍वर केर इच्छा केर मोताबिक बिताबा।


मगर अब तोहरे अपन पुरना संगमन केर बुरा काम में साथ नी देवाला, से लगिन उमन ताजुब होवैना आउर तोहर बारे में बुरा बोलैना।


आउर उमन केर मुँह से कहियो झूठ नी निकइल रहे, उमन निरदोष अहैं।


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