Pathian in, “Nang taw kong omkhawm tu a, Egypt pan Israel te na paipui ciang, hi mual tungah nong bia tu hi. Tuasia in nangma hong paisak tatak ka hina, a kilakna hi tu hi,” ci in zo hi.
Tuaciang Moses in Egypt ah heakkik in a ci lai a, Topa kam vaithak theampo le Topa ii sep tu in a sawl nalamdang lakna tu thute zongh Aaron tungah son siat hi.
Keima in vantungte ka phalhkeak a, lei ii tawdapte ka pha hi; Jerusalem tungah, ‘Nang in keima mihing na hi hi! Nang tungah thu kong hil zo a, ka khut taw nang kong dal hi,’ ka ci hi,” a ci hi.
Note taw thuciamna khat ka vawt hi: ka vaangletna le ka thuhilnate a tawntung atu in note kong pia zo hi, tu pan kipan note in ka thu nong ni tu uh a, na tate le na suan na paalte in a tawntungin ka thu hong nit natu uh in na hil tu uh hi,” ci hi.
Tuaciang laizial dang khat la in ka thuzeakpa Baruch tungah ka pia a, ka khaw theampo ama in at hi. Laizial masa sia sungah a om sate theampo le ama tungah ka khaw a kibang thute zongh ama in khum siat hi.
Balaam in, “Hong pai zo hi ngawl khi ziam? Ahizong tu in a bang vaang nei na khi ziam? Pathian ii son a hong sawl teng bekma son thei khi hi,” ci in zo hi.
Banghang ziam cile Topa ii hilcianna ama ii tung pan ka saante sia note tungah kong pia sawn hi: a thu in Topa Jesus a kileeheak tu nitakin, ama in anluum la a,
Ahizong Moses awng, nang sia keima taw hi lai ah om in a, ka thukhamte le thupiakte theampo kong pia tu hi. Ka piak tu ngam sungah hi thute a zui thei natu in tua teng mipite hil in,’ hong ci hi.