“Tu in ngai vun, ka mite awng, ka kungah hong pai tavun; ka kungah hong pai tavun tua hile nuntakna na nga tu uh hi! Note taw thuciamna kho khat ka vawt tu a, David tungah ka kamciamsa thuphate kong pia tu hi.
Tuabangin a pau laitakin, a taang meeikaai khat in amate teng tuam a tuaciangin meeikaai sung panin awnging khat in, “Hi sia in ka it ka Tapa hi a, ama tungah ka lungkim hi; a thu na ngai tavun,” ci hi.
“A kuama po kei nung hong zui tu sia in, a pa, a nu, a zi, a tate, a suapuipate, a suapuinute le, ama le ama mama sang zonghin kei hong it zaw buale kei nungzui a suak thei buatu hi.
Ama sia inn sapa khat khuamkua a thuk in to a, suangpi sia inn doppha in a nei pa taw kibang hi. Namthuam a, tua inn nawkngawp ahihang pha takin kisa ahikom a ngawk zo bua hi.
Suang tamna munah thaicii a tute sia Pathian thu lungdam takin za a, a saangte hi. Ahizong a thu in thuk bun ngawl hi; tawmvei hunsung teng um phot ahihang, ze etna hong pai ciangin, amate puk uh hi.
Tuaciang thaicii pawlkhat leiphana ah tu hi; a kung po a, a kung simin a zaa zakhat tek nga hi.” Tuaciang Jesus in a thuson khup a, “Bil nei po in hi thu za tavun!” ci hi.
Jesus in, “Keima in, nuntakna anluum ka hi hi. Kei kungah hong paite in, a ngilkial ngei nawn ngawl tu hi; kei hong umte in, a dangko ngei nawn ngawl tu hi.
Amate in, “Tu in nang sia doai vei na hi hunlam kong telcian uh hi! Abraham thi a, kamsaangte zongh thi hi, tua hi napi na hilcianna a nite peuma thi ngeingawl tu hi, ci ni hi.
Tua ahikom ka suapuite awng, Pathian hong sapna le hong tealna sia a kip a kho a sua natu in a nasia zaw kanin hanciam vun; tuabangin na hi uh le na upna na nusia ngei buatu uh hi.