2 Ta I longlang changmüphohko; I yudsi changmüphohko,
David-nü abi te yocho, “Itso, Ihnü amübükuh khüdu thsajo I Tsingrang Abüdongba dhichinyücho.
Nührü tu adhsangthsi mühle, ta nührünü Ih münyodhingre; khülunungthsa liba nyüh khüdu nührünü xüpre.
Ihnü asüba nyitsarü te yübütarü mah; Ih mürangchonung tsü yuzi lile.
Abüdongba-nü asülanü Ih khümchoko; Abinü I nahshükih nipehjücho ko Ih khülunung lanü shüricho.
Ta Ihnülü Nüh ngunung, tunüo Ihnü amüthsalang tu münguchi; ko Ih jesude, Nü licho akünyangnü Ih jengnung.
Nü langla Ihnü lede tsehre ko khodesü hütsülanü mütsi.
Ta arüh füdhsade, Ih meshü jengki khyücho; Ihnü Ipu jangjang kongcho;
I wahcho ngu I rorüti tükünyangsoh; I khülucho ngu arüh tümüthsehsoh.
Ta Nü amüi dirachonü Ih Nü kuh la zürochehre; Nüh Amüsa mübükuh la Ihnü mübüchehre ko jengrengjo Nü jingte mükhukehre.
Ihnü yocho, “Ih khülule” ta O Abüdongba, amüthrehba amüinü Ih ranglicho.
Ko dhrongyengnü yang michah Ih ashah kyopehko.”
Nührünü Abi müdikehnyükhang, Mesopotamia la nührü jümürünü mübüba tsingrang dikehnung a mahkhang nührü ade liyaba Amor-rü tsingrang dikehnung, chünye throchehng. Ta Ih ko I kukhilü, ihrü Abüdongba dikehnung.”
I nengdanglü, nührü khyang müdangkhidangnangjükhang Ih amünyi shitpahnung lanü Abüdongba-nü yatieng. Hütsü mülih, Ihnü atsa ko amütsa nengdang nührü te donung.
“Abinü yuje chorü tsungtire, ta amütsarü amala chahpehre; nyitsarünü apu tasenü mükohre.