Ka bɛ daa sɔɣ’ o omaŋmaŋ’ ni daa chɛ ka bɛ chibi sil’ shɛli ka di be Dauda tiŋ’ la ni la puuni. Bɛ daa zaŋ o sɔŋla garibil’ zuɣu, ka daa chɛ ka tulaale duɣiriba zaŋ tulaale mih’ o, ka bɛ zaŋ o ti sɔɣi, ka mali buɣim titali sɔŋ ti o kuli maa jilima.
Yawɛ ni yɛli shɛm m-bɔŋɔ: “Zanimiya sochira zuɣu lihi, bɔhimiya baŋ kurimbuni ha soya la, ka bɔhi baŋ so viɛlli ni nyɛ shɛli n-dol’ li ka nya suhudoo.” Amaa ka bɛ yɛli, “Ti ku dol’ li”
Bɛ zaŋ Ɛlam leei bɛ ni ku ninvuɣ’ shɛb’ la mini di tɔbbihi bindoo. Bɛ gbala yɛrigila di ni. Bɛ zaa daa nyɛla bɛn bi guni. Takɔbi ka bɛ zaŋ ku ba. Dama bɛ daa nyɛla bɛn zaŋ dabiɛm kpɛhi nyɛviyanim’ tiŋgbɔŋ ni. Bɛ daa di vi pahi bɛn siɣi kpiimba biɛhigu shee zuɣu.
Ka o yiŋlan’ maa yɛl’ o, “Mbo n-faaŋa, bi’ suŋ ni n yɛdalana ŋun ʒe ma yim! A pal’ alikauli ni bin’ din pɔra, dinzuɣu n ni zaŋ a leei bin’ din zooi pam zuɣulana; chɛ ka a suhu piɛli kaman n suhu ni piɛli shɛm ŋɔ.”
Ti mi ni ti ni be dunia ŋɔ ni Tanti yil’ shɛl’ ni ŋɔ yi saɣim, ti mali yil’ shɛli Naawuni sani, ka di nyɛ din ni be alizanda ni hal ni saha din ka bahigu, ka di mi pala ninsal’ nuhi ni me shɛli.
Ka n daa wum kukol’ shɛli ka di yi zuɣusaa na yɛri ma, “Sabimi ŋɔ: Pumpɔŋɔ zaŋ chana, ninvuɣ’ shɛb’ bɛn dol’ ti Duuma hal ni bɛ nyɛviya tariga mal’ alibarika.” Naawuni Shia Kasi yɛliya, “Di ni nyɛ shɛm m-bala! Bɛ shiri mal’ alibarika! Bɛ vuhi bɛ tuma jɛlinsi, ka bɛ tuma maa shɛhira ni doli ba.”