3 Y-Philip leh anăn Y-Bartêlômi, Y-Thômas leh anăn Y-Mathiơ pô rĭng jia, Y-Yakơ anak Y-Alphê, leh anăn Y-Thadê,
Tơdah ñu hngah amâo čiăng dôk hmư̆ digơ̆ ôh, hưn klei anăn kơ Phung Sang Aê Diê; leh anăn tơdah ñu hngah amâo čiăng dôk hmư̆ ôh wăt kơ Phung Sang Aê Diê, brei ih yap ñu msĕ si sa čô amâo đăo amâodah sa čô rĭng jia.”
Hlăm phung anăn mâo H'Mari Madala, H'Mari amĭ Y-Yakơ leh anăn Y-Yôsep, wăt amĭ phung anak êkei Y-Sêbêdê.
Êjai Yêsu đuĕ mơ̆ng anăn, Ñu ƀuh sa čô êkei anăn gơ̆ Y-Mathiơ dôk gŭ ti adŭ rĭng jia. Yêsu lač kơ gơ̆, “Tui hlue Kâo.” Gơ̆ kgŭ leh anăn tui hlue Ñu.
Mâo mơh phung mniê dôk dlăng mơ̆ng kbưi. Hlăm phung anăn mâo H'Mari Madala, H'Mari amĭ Y-Yakơ điêt leh anăn Y-Yôsê, mbĭt hŏng H'Salômê.
Êjai Yêsu găn tinăn Ñu ƀuh Y-Lêwi anak Y-Alphê dôk gŭ hlăm adŭ rĭng jia, leh anăn Ñu lač kơ Y-Lêwi, “Tui hlue Kâo.” Snăn Y-Lêwi kgŭ leh anăn tui hlue Ñu.
Y-Andrê, Y-Philip, Y-Bartêlômi, Y-Mathiơ, Y-Thômas, Y-Yakơ anak Y-Alphê, Y-Thadê, Y-Simôn sêlôt,
“Dua čô mnuih đĭ nao kơ Sang Kkuh Mpŭ čiăng wah lač. Sa čô jing Pharisi leh anăn sa čô mkăn jing pô rĭng jia.
Êkei Pharisi dôk dơ̆ng wah lač snei djŏ kơ ñu pô, ‘Ơ Aê Diê, kâo bi mni kơ Ih kyuadah kâo amâo jing msĕ si phung mnuih mkăn ôh. Diñu jing phung ƀơ̆ng ngăn, phung wê, phung tlĕ piu amâodah msĕ si pô rĭng jia anei.
Ƀiădah pô rĭng jia dôk kbưi hŏng ñu amâo jhŏng kngưr ală gơ̆ kơ adiê ôh, ƀiădah gơ̆ tŭk đah da, lač, ‘Ơ Aê Diê, pap mñai kơ kâo sa čô mnuih soh!’
Mâo tinăn sa čô mnuih anăn ñu Y-Sačê, jing sa čô khua phung rĭng jia leh anăn jing mdrŏng.
Leh klei anăn Yêsu kbiă leh anăn ƀuh sa čô rĭng jia, anăn gơ̆ Y-Lêwi, dôk gŭ ti adŭ rĭng jia. Yêsu lač kơ gơ̆, “Tui hlue Kâo.”
Y-Natanel lač kơ Yêsu, “Si Ih thâo kral kâo lĕ?” Yêsu lŏ wĭt lač kơ gơ̆, “Êlâo Y-Philip iêô ih, êjai ih dôk ti gŭ ana boh hra, Kâo ƀuh ih leh.”
Y-Thômas, arăng lŏ pia Anak ƀă kmar, lač kơ phung ƀĭng kna mkăn, “Brei drei nao msĕ mơh, čiăng kơ drei dưi djiê mbĭt hŏng Yêsu.”
Y-Yuđas (amâo djŏ ôh Y-Yuđas Iskariôt) lač kơ Yêsu, “Ơ Khua Yang, ya ngă Ih srăng bi êdah Ih pô kơ hmei leh anăn amâo bi êdah kơ lăn ala ôh?”
Y-Thômas lač kơ Ñu, “Ơ Khua Yang, hmei amâo thâo ôh ti anôk Ih nao. Si hmei dưi thâo bĭt êlan anăn lĕ?”
Yêsu lač kơ gơ̆, “Kâo dôk sui leh mbĭt hŏng diih, ƀiădah, Ơ Y-Philip, ăt ih amâo thâo kral Kâo mơ̆? Hlei pô ƀuh leh Kâo ƀuh leh Ama. Si ih dưi lač, ‘Bi êdah bĕ Ama kơ hmei’?
Y-Simôn Pêtrôs, Y-Thômas pô arăng pia Anak Ƀă Kmar, Y-Natanel ƀuôn Kana hlăm čar Galilê, phung anak êkei Y-Sêbêdê, leh anăn dua čô ƀĭng kna mkăn dôk mbĭt.
Tơdah diñu mŭt leh hlăm ƀuôn, diñu đĭ kơ adŭ tal dlông ti anôk Y-Pêtrôs, Y-Yôhan, Y-Yakơ, Y-Andrê, Y-Philip, Y-Thômas, Y-Bartêlômi, Y-Mathiơ, Y-Yakơ anak êkei Y-Alphê, Y-Simôn Sêlôt, leh anăn Y-Yut anak êkei Y-Yakơ khăng dôk.
Ƀiădah Y-Pêtrôs yơr kngan kơ digơ̆ brei digơ̆ dôk ñăt, leh anăn yăl dliê kơ digơ̆ si klei Khua Yang bi kbiă ñu leh mơ̆ng war mnă. Leh anăn ñu lač, “Hưn bĕ klei anei kơ Y-Yakơ leh anăn kơ phung ayŏng adei.” Leh anăn ñu kbiă, đuĕ nao kơ anôk mkăn.
Leh ruê̆ diñu blŭ, Y-Yakơ lŏ wĭt lač, “Ơ phung ayŏng adei, dôk hmư̆ kâo.
Hruê mgi Y-Pôl nao mbĭt hŏng hmei ti sang Y-Yakơ; leh anăn jih jang phung khua mduôn dôk tinăn.
Ƀiădah kâo amâo tuôm hŏng phung khua ƀĭng kna mkăn ôh, knŏng hjăn Y-Yakơ adei Khua Yang.
leh anăn tơdah diñu thâo săng leh klei pap Aê Diê brei leh kơ kâo, Y-Yakơ, Y-Sêphas, leh anăn Y-Yôhan, phung arăng mpŭ yap msĕ si kmeh, êyuh kngan hnuă klei bi mguôp hŏng kâo leh anăn Y-Barnabas, čiăng brei hmei nao kơ phung tue, leh anăn diñu nao kơ phung khăt klĭt.
Kâo gơ̆ Y-Yakơ, sa čô dĭng buăl Aê Diê leh anăn Khua Yang Yêsu Krist, čih mơĭt kơ phung pluh dua găp djuê bra đuĕ tar ƀar lăn ala. Kkuh kơ diih.
Kâo gơ̆ Y-Yut, sa čô dĭng buăl Yêsu Krist leh anăn adei Y-Yakơ, čih mơĭt kơ phung Aê Diê iêô leh, phung Aê Diê Ama khăp leh anăn pioh leh kơ Yêsu Krist.