達以弗所人書 5:3 - 淺文理和合《新約全書》

³ 惟姦淫諸污穢、或貪婪、在爾中即言之亦不可、如聖徒所宜也

Tuilleadh tionndaidhean

文理和合譯本《新舊約全書》

³ 惟淫亂及污穢貪婪、爾中言之亦不可、乃聖徒所宜也、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

³ 凡姦淫、及諸汚穢、與貪婪於爾等中、言之亦不可、如聖徒所宜、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

³ 凢奸。滛。慳。亦勿有其名于尔間。如冝聖軰焉。

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

³ 惟淫亂、諸不潔、與貪婪、勿名之於爾中、如聖者所宜也、

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

³ 夫姦淫、及凡污穢、或貪婪、勿少言之於爾中、聖徒宜然也。

達以弗所人書 5:3 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 15:19

蓋惡念、兇殺、姦淫、苟合、盜竊、妄證、謗讟、皆由心而發、斯乃污人、

福音三依路加 12:15

遂語眾曰、謹慎自守、以免諸貪婪、蓋人之生也、非在其所有之贏餘、

福音三依路加 16:14

𠵽唎㘔人好財、聞此言則誚之、

使徒行傳卷五 15:20

惟書諭之、戒偶像之污、與淫、並勒死之牲與血、

使徒行傳卷五 20:33

我未嘗貪人金銀衣服、

使徒保羅達羅馬人書 1:29

充諸不義、惡慝、貪婪、暴很、滿以嫉妒、兇殺、爭鬥、詭譎、肆毒、

使徒保羅達羅馬人書 16:2

俾爾為主納之如聖徒所宜其有所需於爾者、則助之、蓋彼素助多人、亦曾助我也、○

使徒保羅達羅馬人書 6:13

亦勿獻肢體於罪、為不義之器、惟當如由死而生者、獻己於上帝、使肢體為義之器、以歸上帝、

達哥林多人前書 10:8

我儕且勿行淫、如彼中有行者、一日而殞二萬三千人、

達哥林多人前書 5:1

確聞爾中有淫亂、乃異邦亦所未有者、即有人有其父之妻也、

達哥林多人前書 6:13

食乃為腹、腹乃為食、但二者、上帝必廢之、惟身非為淫、乃為主、主亦為身焉、

達哥林多人前書 6:18

當避淫行、人所犯諸罪、皆身之外、惟行淫者、乃得罪己身也、

達哥林多人後書 12:21

恐我再來時、我上帝使我卑微於爾前、而我有憂愁、因多人已犯罪而未悔改其所行之污穢、姦淫、邪侈也、

達以弗所人書 5:12

蓋彼於隱中所行、即言之亦可恥、

達以弗所人書 5:5

蓋爾確知、凡淫者、污者、及貪婪即拜偶像者、皆不得嗣業於基督   耶穌及上帝之國、

達腓立比人書 1:27

但爾之處世、當稱乎、基督之福音、俾我、或來見爾、或相離、而得聞爾諸事、則知爾堅立於一靈、以一心為福音之信而同勞、

達哥羅西人書 3:5

故爾當死爾在地之肢體、有如姦淫、污穢、邪情、惡慾、及貪婪、即拜偶像、

帖撒羅尼迦前書 4:3

夫爾成聖、自戒淫亂、斯上帝之旨也、

帖撒羅尼迦前書 4:7

緣上帝召我、非致污穢、乃於聖潔、

達提摩太前書 2:10

惟以善行、此乃自認為敬虔之婦女所宜、

達提摩太前書 3:3

無因酒滋事無毆擊、惟溫柔、不爭兢、不好利、

達提摩太前書 6:10

蓋、好利乃萬惡之根、有人慕之、則被迷而背信、以多苦自剌、○

達提摩太後書 3:2

蓋人將愛己、好利、矜誇、驕傲、謗讟、逆親忘恩、不聖、

保羅達底多書 1:11

其口當塞、彼為污利之故、教所不當教、而傾人之全家、

保羅達底多書 1:7

蓋監督必當無可責、若上帝之家宰、毋自恃、毋暴怒、毋因酒滋事、毋毆擊、毋貪污利、

保羅達底多書 2:3

老婦亦當如是勸容宜乎敬虔、毋毀謗、亦毋為多酒所役、當教人以善、

達希伯來人書 12:16

恐有淫行者、或輕侮如以掃者曾為一餔啜而賣其為長子之業、

使徒彼得前書 5:2

當牧上帝之羊群在爾中者、而監督之非由勉強乃由甘心非因污利、乃由情願

使徒彼得後書 2:10

而彼從肉體縱邪污之慾、而藐視執政者為尤甚、伊等膽大自恃即謗讟尊者、亦無所戰慄

使徒彼得後書 2:14

其目滿以姦淫犯罪不已、惑不堅者之魂心習於貪婪、是為咒詛之子、

使徒彼得後書 2:3

彼將由於貪婪、以飾言取利於爾、彼之受罪、自昔擬定、速至不遲、彼之淪亡不寢矣

使徒約翰默示錄 2:14

然我有數端以責爾、因爾處有持巴蘭之教者、

使徒約翰默示錄 2:21

我以時予之、俾之悔改、然彼不欲悔改其淫行、

使徒約翰默示錄 21:8

但畏怯者、不信者、可惡者、兇殺者、淫亂者、巫術者、拜偶像者、及凡言謊之人、其分則於焚火及硫磺之湖、此即第二死也、○

使徒約翰默示錄 22:15

在外則有諸犬、巫術、淫亂、兇殺拜偶像、及好謊言而作之者、○

使徒約翰默示錄 9:21

又不悔改其兇殺、巫術、姦淫、竊盜焉、