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達以弗所人書 1:4 - 淺文理和合《新約全書》

4 即如創世之先、於基督選我儕、使我在其前為聖、於愛無所瑕疵、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

文理和合譯本《新舊約全書》

4 即如創世之先、由基督選我儕、俾在其前聖而無玷、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

4 蓋自創世之先、爲彼(合利斯托斯)簡選我等、爲我儕在彼前於愛、爲聖潔無玷者、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

4 即因之天地未立前。選吾軰。為以仁。聖。潔。于厥臺前矣。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

4 即如創世之先、於基督選我儕、俾我在其前為聖無垢於仁愛、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

4 如其自創世之先、簡我儕在基督、致我以愛而成聖、無疵於其前。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達以弗所人書 1:4
55 Iomraidhean Croise  

若不減少其日、則凡有血肉者、無一得救、但為選民之故、其日必減少矣、


蓋將有偽基督、偽先知者起、施行大兆與異蹟、若能惑夫選民、則必惑、之矣、


彼必其遣使者、以號筒之大聲、自四方招集其選民、自天之此極、至於彼極焉、○


時、王將語其右者曰、爾曹蒙我父寵愛者歟、來而嗣創世以來、為爾所備之國、


我別有羊、非由此牢者、我亦必引之來、彼將聽我聲、致成為一群一牧矣、


非爾選我、乃我選爾、且立爾、致爾往而結果、而爾之果可恆存、使爾凡於我名而求父者、彼則予爾、


父歟、爾所予我者、願彼於我之所在、亦偕我在、俾其觀爾所予我之榮、蓋創世之先、爾已愛我矣、


異邦人聞此則喜、而榮上帝道、凡見定得永生者、皆信焉、


自世初、以此示知之主、言之矣、


蓋我偕爾、並無人擊爾害爾、因在此城我有多民也、


誰將訟上帝之選民乎、義之者、上帝也、


其將亦堅爾至終、俾於我主耶穌   基督之日、無有可責


蓋爾兄弟、蒙召以得自由、然勿以自由為縱慾之機、乃以愛互相為僕、


惟靈之果、乃仁愛、喜樂、和平、忍耐、慈悲、良善、忠信、


蓋在基督   耶穌、受割禮與不受割禮、皆無益、惟信之由愛而行者、乃有益焉、


蓋我儕乃彼之工、受造於基督   耶穌、以行善行、即上帝所預備、使我行於其中者也、○


使基督以信而居爾心、致爾於愛既有根有基、


凡事謙遜、溫柔、忍耐、以愛相恕、


當以愛而行、如基督愛爾曹為我儕付己、為獻禮、祭物、馨香於上帝焉、


且欲立之於己前、為榮會、無玷無皺、併無其類、乃聖而無疵也、


俾得無間然、無駁雜、為上帝子女、無瑕疵於邪曲悖逆之世代爾曹於其間、乃見於世為發光者、


今彼於其肉體之身、由死已令爾復和、以獻爾聖潔無疵、無可責於其前、


俾其心受慰、以仁愛相聯、以至明悟之充實一切之富、俾真知上帝之奧妙、即基督也、


故爾曹、既為上帝所選、聖而蒙愛者、宜衣以憐恤之心、及慈惠、謙卑、溫柔、恆忍、


又願主使爾曹相愛、及愛眾、充足有餘、如我儕之愛爾、


緣上帝召我、非致污穢、乃於聖潔、


上帝救我儕、召以聖召、非依我之行、乃依己之預旨、及恩寵、即永世之先、於基督   耶穌而予我者、


故我因蒙選者而忍諸事、俾之亦得在於基督   耶穌之救、兼永世之榮、


然上帝鞏固之基自立、有此印、云、主識己之人、又云、凡名主名者、當離不義、


我所愛之兄弟乎、聽之哉、上帝豈不選世之貧者使富於信、而嗣其所許於愛之者之國乎


乃依父上帝之預知而蒙選在於靈而成聖、以致順服耶穌   基督、又蒙灑以其血者、願恩寵平安、益增於爾曹、○


彼自創世之先、固為所預知者、乃在諸時之末、為爾曹而顯著、


惟爾乃蒙選之族、如王之祭司、聖潔之國、特購之民使爾表彰召爾出黑暗、而入其妙光者之諸德


愛友乎、爾既望乎此則宜殷勤致可在主前無瑕無疵常享平康、


上帝於我儕所有之愛、我儕已知、且信上帝乃愛也、居於愛者則居於上帝、而上帝居於彼、


宅地之人、凡名未錄於自創世時、見殺之羔之生命册者、皆將拜獸


爾所見之獸、昔有今無、且將從深淵而上、後歸淪亡、宅地之人、其名自創世時、未錄於生命册者、閌獸昔有今無、而將復在、則必奇之、


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