امثال 20:3 - Persian Old Version

³ از نزاع دور شدن برای انسان عزت است، اماهر مرد احمق مجادله میکند.

هزارۀ نو

³ دوری از نزاع، عزّت آدمی است اما تن هر نادان برای مجادله می‌خارد!

کتاب مقدس، ترجمۀ معاصر

³ اجتناب از نزاع برای شخص، عزت می‌آورد. فقط اشخاص نادان نزاع به پا می‌کنند.

مژده برای عصر جدید

³ دوری از نزاع برای انسان عزّت می‌آورد. فقط آدمهای احمق هستند که نزاع برپا می‌کنند.

مژده برای عصر جدید - ویرایش ۲۰۲۳

³ دوری از نزاع برای انسان عزّت می‌آورد؛ فقط آدم‌های احمق هستند که نزاع برپا می‌کنند.

کتاب مقدس - ترجمه کلاسیک بازنگری شده

³ از نزاع دور شدن برای انسان عزّت است، امّا تن هر احمق برای مجادله می‌خارد.

امثال 20:3 Iomraidhean Croise

پیدایش 13:7

و در میان شبانان مواشی ابرام و شبانان مواشی لوط نزاع افتاد. و در آن هنگام کنعانیان و فرزیان، ساکن زمین بودند.

پیدایش 13:8

پس ابرام به لوط گفت: «زنهاردر میان من و تو، و در میان شبانان من و شبانان تونزاعی نباشد، زیرا که ما برادریم.

۲پادشاهان 14:9

و یهوآش پادشاه اسرائیل نزد امصیا، پادشاه یهودا فرستاده، گفت: «شترخار لبنان نزد سرو آزاد لبنان فرستاده، گفت: دختر خود را به پسر من به زنی بده، اما حیوان وحشیای که در لبنان بود، گذر کرده، شترخار راپایمال نمود.

امثال 14:17

مرد کج خلق، احمقانه رفتار مینماید، و(مردم ) از صاحب سوظن نفرت دارند.

امثال 14:29

کسیکه دیرغضب باشد کثیرالفهم است، وکج خلق حماقت را به نصیب خود میبرد.

امثال 16:32

کسیکه دیرغضب باشد از جبار بهتر است، و هرکه بر روح خود مالک باشد از تسخیرکننده شهر افضل است.

امثال 17:14

ابتدای نزاع مثل رخنه کردن آب است، پس مخاصمه را ترک کن قبل از آنکه به مجادله برسد.

امثال 18:6

لبهای احمق به منازعه داخل میشود، ودهانش برای ضربها صدا میزند.

امثال 19:11

عقل انسان خشم او را نگاه میدارد، وگذشتن از تقصیر جلال او است.

امثال 21:24

مرد متکبر و مغرور مسمی به استهزاکننده میشود، و به افزونی تکبر عمل میکند.

امثال 26:17

کسیکه برود و در نزاعی که به او تعلق ندارد متعرض شود، مثل کسی است که گوشهای سگ را بگیرد.

افسسیان 4:32

و با یگدیگر مهربان باشید ورحیم و همدیگر را عفو نمایید چنانکه خدا درمسیح شما را هم آمرزیده است.

یعقوب 3:14

لکن اگر در دل خودحسد تلخ و تعصب دارید، فخر مکنید و به ضدحق دروغ مگویید.

یعقوب 4:1

از کجا در میان شما جنگها و از کجا نزاعهاپدید میآید؟ آیا نه از لذت های شما که دراعضای شما جنگ میکند؟