Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




اِشعیا 13:1 - Persian Old Version

1 وحی درباره بابل که اشعیا ابن آموص آن را دید.

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

هزارۀ نو

1 وحی‌‌ دربارۀ بابِل که اِشعیا پسر آموص دید:

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

کتاب مقدس، ترجمۀ معاصر

1 این است پیامی که اشعیا پسر آموص دربارهٔ بابِل از خدا دریافت کرد:

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

مژده برای عصر جدید

1 این پیامی است که اشعیا پسر آموص، دربارهٔ بابل از خدا دریافت کرد:

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

مژده برای عصر جدید - ویرایش ۲۰۲۳

1 این وحی‌ای است دربارهٔ بابِل که به اِشعیا پسر آموص رسید:

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

کتاب مقدس - ترجمه کلاسیک بازنگری شده

1 وحی درباره بابل که اِشعیا پسر آموص آن را دید:

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




اِشعیا 13:1
34 Iomraidhean Croise  

و ییهو به بدقر، سردارخود گفت: «او را برداشته، در حصه ملک نابوت یزرعیلی بینداز و بیادآور که چگونه وقتی که من وتو با هم از عقب پدرش اخاب، سوار میبودیم، خداوند این وحی را درباره او فرمود.


رویای اشعیا ابن آموص که آن را درباره یهودا و اورشلیم، در روزهای عزیا و یوتام و آحاز و حزقیا پادشاهان یهودا دید.


و بابل که جلال ممالک و زینت فخر کلدانیان است، مثل واژگون ساختن خدا سدوم و عموره راخواهد شد.


در سالی که آحاز پادشاه مرد این وحی نازل شد:


وحی درباره موآب: زیرا که در شبی عار موآب خراب وهلاک شده است زیرا در شبی قیر موآب خراب وهلاک شده است.


وحی درباره دمشق: اینک دمشق از میان شهرها برداشته میشود و توده خراب خواهد گردید.


وحی درباره مصر: اینک خداوند بر ابر تیزرو سوار شده، به مصر میآید و بتهای مصر از حضور وی خواهدلرزید و دلهای مصریان در اندرون ایشان گداخته خواهد شد.


در آن وقت خداوند به واسطه اشعیا ابن آموص تکلم نموده، گفت: «برو و پلاس را از کمر خودبگشا و نعلین را از پای خود بیرون کن.» و او چنین کرده، عریان و پا برهنه راه میرفت.


وحی درباره عرب: ای قافله های ددانیان در جنگل عرب منزل کنید.


وحی درباره وادی رویا: الان تو را چه شد که کلیه بر بامهابرآمدی؟


و یهوه صبایوت میگوید که در آن روز آن میخی که در مکان محکم دوخته شده متحرک خواهد گردید و قطع شده، خواهد افتاد و باری که بر آن است، تلف خواهد شد زیرا خداوند این راگفته است.


خداوند که ولی شما و قدوس اسرائیل است چنین میگوید: «بخاطر شما به بابل فرستادم و همه ایشان را مثل فراریان فرود خواهم آورد وکلدانیان را نیز در کشتیهای وجد ایشان.


و بعد از آنکه نبوکدرصر پادشاه بابل یکنیا ابن یهویاقیم پادشاه یهودا را باروسای یهودا و صنعتگران و آهنگران ازاورشلیم اسیر نموده، به بابل برد، خداوند دو سبدانجیر را که پیش هیکل خداوند گذاشته شده بودبه من نشان داد


انبیایی که از زمان قدیم قبل ازمن و قبل از تو بودهاند درباره زمینهای بسیاروممالک عظیم به جنگ و بلا و وبا نبوت کردهاند.


کلامی که خداوند درباره بابل و زمین کلدانیان به واسطه ارمیا نبی گفت:


ما خجل گشتهایم زانرو که عار را شنیدیم ورسوایی چهره ما را پوشانیده است. زیرا که غریبان به مقدسهای خانه خداوند داخل شدهاند.


پس به ایشان بگو خداوند یهوه چنین میگوید: این وحی اشاره به رئیسی است که دراورشلیم میباشد و به تمامی خاندان اسرائیل که ایشان در میان آنها میباشند


فرس؛ سلطنت تو تقسیم گشته و به مادیان و فارسیان بخشیده شده است.»


آنگاه هیئت پادشاه متغیر شد و فکرهایش او را مضطرب ساخت و بندهای کمرش سست شده، زانوهایش بهم میخورد.


وحی که حبقوق نبی آن را دید.


وحی کلام خداوند درباره اسرائیل. قول خداوند است که آسمانها راگسترانید و بنیاد زمین را نهاد و روح انسان را دراندرون او ساخت.


وحی کلام خداوند بر زمین حدراخ (نازل می شود) و دمشق محل آن میباشد، زیراکه نظر انسان و نظر تمامی اسباط اسرائیل بسوی خداوند است.


ویوشیا، یکنیا و برادرانش را در زمان جلای بابل آورد.


و فرشتهای دیگر از عقب او آمده، گفت: «منهدم شد بابل عظیم که از خمر غضب زنای خود، جمیع امتها را نوشانید.»


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan