達以弗所人書 2:3 - 裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

³ 昔我儕亦在其中而習行、循我肉身之慾、成肉身及心之欲、且循本性為服怒之子、如他人然。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

³ 我儕昔亦皆徃來於此人中、縱肉體之慾行肉體及思念之旨、依性為服怒之子、如他人然、

文理和合譯本《新舊約全書》

³ 我儕亦嘗出入其中、徇形軀之情、行身心之欲、本為服怒之輩、如他人然、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

³ 昔我儕亦皆在其中、縱我等肉體之慾、行我等肉體及意念之所欲、且依本性爲屬怒之子、與他人無異、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

³ 昔吾衆。亦與伊等。共交肆吾肉之慾。成吾肉膜之臆。且吾性然為怒子軰。如餘等焉。

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

³ 此中我儕亦素往來於吾形肉之諸嗜、行形肉及諸思之旨、依性為怒之子、若他人然。

達以弗所人書 2:3 Iomraidhean Croise

摩西一書創世記 5:3

亞當百有三十歲、生子克肖己像、名之曰設。

摩西一書創世記 6:5

耶和華見世人之惡貫盈、凡其心念之所圖維者、恆惟作慝。

摩西一書創世記 8:21

耶和華享其馨香、意謂人自幼時、雖懷惡念、然我必不因人復詛夫地、亦不如前所行復滅諸生物、

福音二依馬可 4:19

而斯世之慮、與貨財之惑、及諸物之慾、入而蔽其道、而不結實。

福音四依約翰 1:13

此眾非由血氣、非由情慾、非由人意而生、乃由神也。

福音四依約翰 8:44

爾屬爾父、魔鬼也、且爾必行爾父之慾。彼自始為殺人者、不存於真理、以無真理在其衷耳。彼言誑時、乃言屬己者也。彼為誑者、且為誑之父也。

使徒行傳卷五 14:16

先世、神容諸民自行其所為。

使徒保羅達羅馬人書 1:24

緣此、神以其心之嗜慾、聽其陷於污穢、致互辱其身。

使徒保羅達羅馬人書 11:30

如爾昔不信神、而今由彼之不信得矜恤、

使徒保羅達羅馬人書 13:14

然爾宜衣以吾主耶穌基督、毋為肉體預備、致成其慾也。

使徒保羅達羅馬人書 2:14

夫無律法之異邦人、自然行在律法所載之事、則雖無律法、而自為己之律法、

使徒保羅達羅馬人書 5:10

蓋我儕於為敵時、由神子之死而得和於神、況今已得和、必由其生而得救矣。

使徒保羅達羅馬人書 5:9

今我儕賴其血、既得稱義、況由彼而得救於怒乎。

使徒保羅達羅馬人書 6:12

故毋容罪王於爾將死之身、致徇其諸慾而順之、

使徒保羅達羅馬人書 7:18

蓋我知無一善居於我、即於我肉、蓋有願在我、但不克行善。

使徒保羅達羅馬人書 9:22

若神欲彰其怒、示其能、以恆忍而容赫怒之器、已備於滅亡者、

達哥林多人前書 4:7

蓋誰使爾異於人乎。抑爾有何未受者歟。爾若受之、胡為誇如未受者耶。

達哥林多人後書 7:1

至愛者乎、我儕既得此諸許、宜自潔於凡肉與靈之污、且以畏神而成聖。

達加拉太人書 3:22

但聖書已括萬人於罪下、致所許、即由信耶穌基督之許、可賜於諸信者。

達以弗所人書 2:2

蓋爾昔所行循斯世之俗、從在空乘權之君、即今行於不信從者之靈。

達以弗所人書 4:22

爾宜脫夙習之舊人、即由施惑之慾、而見壞者、

達哥羅西人書 1:21

夫爾雖素以惡行、而為離間、且於心為敵、

帖撒羅尼迦前書 4:13

兄弟乎、至於已寢者、我不欲爾不知、免爾憂戚、如他人即無望者也。

帖撒羅尼迦前書 5:6

是故我儕不可寢如他人、乃儆醒撙節。

達提摩太前書 6:9

圖富有者陷於誘惑於羅網、於多無理而有害之慾、即溺人於滅亡及沉淪者也。

保羅達底多書 3:3

昔我儕亦為愚、為逆、為被迷、役於多欲與樂、在暴很娼嫉以度生、為可惡者、且互相惡也。

使徒彼得前書 1:14

爾宜如孝子、不效昔蒙昧時之慾。

使徒彼得後書 2:14

其目充於姦淫、且獲罪不已、又煽惑不堅者之心。彼一心貪婪、乃見詛之子、

使徒彼得後書 2:18

蓋彼言矜誇虛誕、以肉慾淫亂、而欺誘已脫妄行者。

使徒約翰第一書 2:16

蓋凡在世、如肉體之慾、眼目之慾、及矜誇之世業、皆非由於神、乃由於世也。

使徒約翰第一書 2:8

我復書新誡以予爾、在主在爾、皆為真實、因暗昧已過、真光今耀也。