舊約全書第六卷約書亞記 5:5 - 裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

⁵ 凡出埃及之民、皆已受割禮、惟出埃及時、在途生於曠野之民眾、則未為之行割禮。

文理和合譯本《新舊約全書》

⁵ 凡出埃及之民、俱已受割、惟生於曠野途間者、未之受焉、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

⁵ 其已出彼來之民皆被損割、乃出以至比多來後凡生在曠野之路者、伊等未曾損割之也。

文理《委辦譯本》

⁵ 凡在埃及者、已受割禮、既離埃及、生於曠野者、未受割禮、

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

⁵ 凡出伊及之民、皆已受割禮、惟出伊及後、在曠野途間所生之民、悉未受割禮、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

⁵ 夫出來之眾民已受損割。惟出以至百多後所生于野。于道之眾民未受損割。

舊約全書第六卷約書亞記 5:5 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 12:7

有言云、我欲矜恤、而不欲祭祀、爾若知此言之意、則不罪無辜者矣。

使徒保羅達羅馬人書 2:26

故不受割禮者、若守律法之義、則其無割禮、不宜以為割禮乎。

達哥林多人前書 7:19

受割禮、無所關、不受割禮、亦無所關、惟守神之誡而已。

達加拉太人書 5:6

在基督耶穌、或受割禮、或不受割禮、皆無益、惟以愛而行之信有益。

達加拉太人書 6:15

蓋在耶穌基督、或受割、或不受割、皆無益、惟作新者、有之。

舊約全書第六卷約書亞記 5:4

約書亞之行割禮有故焉、即昔出埃及之民中、凡為戰士之男子、出埃及後、途間悉死於曠野、

舊約全書第六卷約書亞記 5:6

以色列嗣行曠野四十年、迨出埃及民中之戰士悉滅、以其不遵耶和華言也、耶和華發誓、不使之得見耶和華所誓於其列祖、將賜我儕之地、即流乳與蜜之地也。