舊約全書第六卷約書亞記 4:7 - 裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

⁷ 爾可應之曰、昔約但之水、斷截於耶和華約櫃前、即約櫃濟約但時、約但之水斷截焉、此石永為誌於以色列嗣。○

文理和合譯本《新舊約全書》

⁷ 則曰、昔耶和華之約匱濟約但、水絕流於其前、此石永為以色列人之誌、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

⁷ 爾等就答之曰、向也、若耳但之水被斷絕其流在神主約箱之面前、即約箱過若耳但去那時、若耳但之水就被斷絕矣、

文理《委辦譯本》

⁷ 必曰、昔耶和華法匱、濟約但時、於其前河水絕流、此石為誌、使以色列族永憶勿忘。

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

⁷ 則曰、昔主之約匱過約但、河水在約匱前絕流、此石在以色列人中、永為證誌

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

⁷ 爾則答之以若耳但之水被割斷于耶賀華契約箱之前。箱過若耳但時。若耳但之水被割斷。而斯石永為以色耳勒子輩之誌焉。

舊約全書第六卷約書亞記 4:7 Iomraidhean Croise

出以至百多書 12:14

此日將為誌於爾、爾宜歷代守之為耶和華節筵、爾守此節筵永著為例。

出以至百多書 28:12

爾必置此二玉於㕽咈之肩、與以色列諸嗣為誌之玉、亞倫肩荷其諸名、在耶和華前以為誌。

出以至百多書 30:16

以色列嗣贖銀、爾必取之備會幕之用、致為以色列嗣之誌於耶和華前、以贖爾命。

算民數之書傳 16:40

為誌於以色列嗣、致外人、不屬亞倫嗣者、不得就耶和華而獻香、恐彼亦如可喇及其黨也、是乃遵耶和華託摩西手而命彼者。

算民數之書傳 17:5

我所選之人其杖必然萌芽、如是我將息以色列嗣之怨、即其攻爾之怨言也。

達哥林多人前書 11:24

祝謝、擗之曰、爾曹取食。此即吾體、為爾曹而見擗者、爾行此以憶我。

摩西復示律書 16:3

爾毋以有酵之餠、兼而食之。七日間爾宜兼無酵餅食之。即患難之餅。致爾於有生諸日、可記憶爾出埃及地之日、蓋爾倉猝出埃及地也。

舊約全書第六卷約書亞記 4:6

致此、可於爾中為徵、日後、爾之後裔問爾云、以此石何意、