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舊約全書第六卷約書亞記 4:6 - 裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

6 致此、可於爾中為徵、日後、爾之後裔問爾云、以此石何意、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

6 以為證於爾中、異日爾子孫問爾曰、此石何意、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

6 致此事可在爾等中為號、又致日後爾等子孫問曰、爾等以此各石何意、

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文理《委辦譯本》

6 此可為徵於爾中、越至後日、倘爾子孫詰爾曰、斯石何意、

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

6 此石可於爾中為證、日後倘爾子孫問爾曰、此石何意、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

6 是石將為爾中之記號。將來爾後裔或問伊父曰。按斯石何意與。

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舊約全書第六卷約書亞記 4:6
19 Iomraidhean Croise  

他日爾子問爾曰、何為如此、爾宜語之曰、耶和華以能手、攜我儕出埃及、離為奴之宅。


乃謂以色列嗣曰、日後爾之後裔、問其父云、此諸石何意也、


乃為爾我間、及爾我後代間之證、致我儕得以我儕之燔祭。祭祀、酬恩祭供耶和華之役於其前、免爾嗣將來向我嗣云、爾於耶和華無分也。


爾宜以此教爾子、爾坐於室、行於路、寢興之際、皆常言之。


蓋所許者、屬爾、及爾子孫、與凡遠人、即主我之神凡所召者也。


獲罪害己靈者之者諸爐、製為闊片、以鋪祭壇、緣彼奉之耶和華前、故為聖別、必為徵於以色列嗣。


爾告以色列嗣云、汝必誠守我安息日、是為爾我間之徵、迄爾歷代、致爾知我乃耶和華、聖別爾者也。


此將為爾為號於爾手之上、為誌於爾目之間、致耶和華法律在爾口、蓋耶和華以能手攜爾出埃及。


此日將為誌於爾、爾宜歷代守之為耶和華節筵、爾守此節筵永著為例。


約書亞謂之曰、爾宜徃於爾神耶和華櫃前、入約但河、循以色列嗣支派之數、人各取石一、負之於肩、


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