7 Nah, kolourih ka'a ang soruga anai kojorih ijo paling hajo ahkan ihcobehti ulun bodusa ijo hubah, labih tahkan sioi pulu sioi ulun ijo pios tutang eam gunai hubah.’’
Tutang amat io sombang tobiri orih – porocaya umba Ahku – io ahkan labih jorih umba tobiri ijo ihcokungan orih, tahkan umba sioi pulu sioi kungan putaioh ijo eam nihou.
Ngorinah hapan ang gawin'kam ijo ihkam ius hubah tahkan dusa-dusan'kam.
Kolourih ka'a molehkat-molehkat Pohotala paham kojorihoh amat anai ihcoulun ja'at hubah tahkan dusa-dusan iro. Porocaya bewe!’’
Tahpi io nuhtui, ‘Botoun-toun kotahiuoh ahku nguan aang mahto-mahtoi ahkan Amai. Eam pu'u ahku molawan poretah-poretah Amai. Tutang inon ijo Amai nonga ahkak'ku? Ihcokungan kambing ka jaha pu'u Amai nonga ahkak'ku bopesta umba sobat-sobat'ku!
Tahpi ihto harusbopesta tutang jori-jorih, tului ari'mu orih rih jari mahtoi bolum huli; io jari nihou, tahpi huntuh jari sombang huli.’ ’’
turus ngomiu buli. Pongohuli io na'ah dolang injah tutang jolahaioh kodiling tutang nuhtui, ‘Kanohtoi ihto jori-jorih. Tobiri aik ijo nihou jari sombang huli!’
‘‘Ata'ai jahka ihcobehti ulunbawi anai anaingina sopulu duit perak, turus nihou ihco kobitap – inon ijo ahkan konuaioh? Io ahkan nutang sumbu tutang mahpas lohpouoh hawui ngurah ang umo-umoh nyiring io nyombangoh duit orih.
Tahpi Yesus nuhtui umba iro, ‘‘Ihkam tuh ulun ijo ang toharep ulun bohkon, topahjahoh morong, tahpi Pohotala kota'an usin ahtoi'mu. Tului inon ijo tongohu isung bain ulun, topahjahoh pinda bain Pohotala.
Ahku lombut eam ahkan na'ah ulun-ulun ijo nanyam aropoh jari hinut, molekan ulun-ulun ijo bodusa, mangat'ndo hubah tahkan dusa-dusan'ndo.’’
Ahku lomoi bolum eamhapa hukum agama. Tahpi kotihka hukum agama lombut, dusa nopara bolum,