17 Ulun tahtou rih nopara moniruk hino a'ang ahtoi, ‘Jadi eam arondai unukoh ngina hasir tana'ku. Inon ahkar'ku huntuh?’
Ngonih auhtuhtui Yesus rih, murid-murid-Oh nopara hopander ihco sama ijobohkon, “Io nuhtui kodorih tului ihto eam ngomin luhte.”
Amat ulun nyawot aangihco umba'kam tonga ahkaioh. Tutang ara ka'a nulak ulun ijo kani nginyam aangihco tahkan ihko.”
Pongohino ihcobehti guru agama lombut kani nyokohtung Yesus. Io ngisok, ‘‘Amai Guru, ahku pahtut nguan inon mangat duon norima pombolum ijo sojahti tutang kototahiu?’’
Ijo anai luwang pihkan tutang piring'kam rih, iorih ihco harus ihkam nongaoh ahkan ulun-ulun porosbolum. Umba cara kolourih, paringoh ahkan monjadi borasih ahkan'kam.
Turus Yesus nyorihta porobasa tuh, ‘‘Anairih ihcobehti ulun tahtou, io tepun tana ijo nonga aro hasir.
Pongohuli io moniruk hino tutang nuhtui umba aropoh bongoi, ‘Olai, ahku anai ahkar; koraking-koraking'ku ahkan ahku nyuhu ngahkasoh, turus ahku mangun ijo paling hajo. Ang anan ahku ngina paring gandum'ku tutang ponahtou-ponahtou'ku ijo bohkon.
Turus Yesus nuhtui umba murid-murid-Oh, ‘‘Orih kotuluioh Ahku nuhtui, ‘Ara mihkoh tohou pombolum'kam, iorih inon ijo ahkan ihkam kumai, ata'ai inon ijo ahkan ihkam hapaoh.’
Jadi, ararih mihkoh tutang bimbang tohou inon ijo ahkan ukun'kam tutang korih'kam.
Modagangoh ponahtou'mu, tutang nongarih duitoh ahkan ulun porosbolum. Naparih ahkan'kam kambut ijo eam dahpot kupit, iorih ponahtou ijo tongina ang soruga. Ponahtou rih eam tou nihou bain ponahkou eam duon ngomiuoh, tutang somahtoi eam duon morusakoh.
Mahka pogawai ngatuhduit rih niruk, ‘Ahku harus nguan inon huntuh? Tuan'ku kani potondo ahku. Nyangkul, ahku eam ba'as; nyodahkah, ahku mia.
Turus Yesus nuhtui hino, hioi-Oh, ‘‘Ngonihrih! Haparih ponahtou kolunon tuh unuk ngurah jolahan, mangat amat ponahtou kolunon tuh jari eam aro regai hino, ihkam ahkan tonorima ang unuk mohcon ijo kototahiuoh.
Ngonih orih, Yesus nuhtui, ‘‘Magun anai ihco hal, ijo harus ihko nguaioh: Modagangrih paring ramun'kam, nongarih duitoh ahkan ulun porosbolum, tutang ihko ahkan duon ponahtou ang soruga. Uliorih lombut ngahasu Ahku.’’
‘Pios,’ hion Tuan rih, ‘ihko pohalu ijo morong! Tului a'ang hal-hal ijo koik ihko duon tomorocaya, ahku ahkan notuot ihko pongowasa sopulu lowu.’
Yohanes mutah, ‘‘Ulun ijo anaingina duo kolambar kolambi, harus nonga ihcokolombar ahkan injah ijo eam ngina, tutang ulun ijo anai ukui harus io magioh.’’
Pongohino rih io ngomin doro soluka, tutang nuhtui, ‘‘Tuan-tuan, inon ijo pahtut ahku nguai, mangat ahku tonyolamat?’’
Kotihka ulun-ulun rih ngonih hal orih, ahtoi'ndo paham bolisah. Turus iro ngisok umba Petrus tutang rasul-rasul ijo bohkon. ‘‘Konduang-konduang, ihkai harus nguan inon?’’
Hodohoprih nyukupoh kotahpas ulun-ulun Kristen bohkon tutang nyambangrih Konduang-konduang 'cokoharap ijo eam Konduang ngosonooh, honong sanang ahtoi ang luwang lohpou'kam.
Ahkan ulun-ulun ijo tahtou ang kolunon tuh, hondakrih ihko nyawot, mangat iro ara bojuhu, tutang ara bokoharap ahkan ramui-ramui ijo eam bunggut – kolou haloh umba ponahtou. Iro harus bokoharap ahkan Pohotala, ijo nonga karon aang'co ahkan ihto honong molowi, mangat ihto komonanyamoh.
Umba jalan tuhrih ihto mongota'an cara masi sama arop; Kristus jari monyorah pombolum-Oh bagi ihto. Kobain orih ihto ka'a harus monyorah pombolum ihto bagi konduang-konduang ihto!