19 Amat kolourih, hapan kowasa iai murid-murid'kam muhko roh-roh ja'at rih? Murid-murid-Mu rih bongoi ijo ngorinah ihkam ijo sala!
Jari suhkup, amat ihcobehti murid sama kolou guruoh, tutang ihcobehti pohalu sama kolou tepuioh. Amat kopala ihcojolahan jadi konohawot Baalsebul, inon hino ihco koluwang lohpouoh. Iro ahkan konohawot arai ijo labih ja'at hino!”
Kabar tohou Yesus rih tosiar johcok ang hapus tana Siria, nyiring aro ulun lombut nokuh Io. Iro ngomin ulun-ulun ijo ngarot mahca-mahcam koporos tutang kosusah. Ulun-ulun ijo tonyorupang roh ja'at, ijo poros nyo'on, tutang ijo bolomukaet paringoh konopios bain Yesus.
Lahca rih nuhtui umba io, ‘Ihko pohalu ijo ja'at! Tohorong umba tuhtui-tuhtui'mu bongom, ahku ahkan mohukum ihko. Ihko kota'an ahku ulun ijo karas: ahku ngomin inon ijo ahku eam tepui tutang nipun hasir ijo eam ahku ngomulanoh.
Yohanes nuhtui, ‘‘Ihkai nohto ulun muko sehtan hapa aran Tuan, tutang ihkai baca io, tului io eam barih ihto.’’
Anai pira-pira duhkun Yahudi ijo tulak nokuh umo-umoh, muhko roh ja'at tahkan ulun-ulun. Duhkun-duhkun rih cuba-cuba ka'a hapan aran Tuhan Yesus ahkan muhko roh-roh sehtan rih. Iro nuhtui umba roh-roh sehtan rih, ‘‘Aang aran Yesus ijo mborihta bain Paulus rih, ahku muhko ihko!’’
Huntuh ihto kota'an ijo paring ijo ius tonyurat luwang hukum agama Yahudi, anairih ahkan ulun-ulun ijo anai ang pinda hukum rih. Honong kodorih eam ihcobehti ka duon nonga alasan ino-inon hino, tutang paring kolunon duon tomokara bain Pohotala.