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- Sanasan -




रोमियो 2:17 - बाघली सराज़ी नऊंअ बधान

17 मंऐं लाई इधी थोल़ी ज़ेही गल्ला तम्हां मांझ़ै ज़ुंण यहूदी आसा तिन्नां लै लिखी, तम्हैं मना एसा गल्ला कि परमेशरा बच़ाऊंणै तम्हैं किल्हैकि तम्हां का आसा तेऊ बधानो थोघ ज़ुंण परमेशरै मुसा लै दैनअ। तम्हैं समझ़ा आप्पू लै एसा गल्ले बड़ाई कि तम्हैं आसा परमेशरे खास।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

कुल्वी

17 किबैकि तू आपु बै यहूदी बोला सा, होर मूसै रै बिधाना पैंधै बशाह रखा सा, परमेश्वरा रै बारै न घमण्ड केरा सी कि तुसै परमेश्वरा रै खास लोका सी,

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

ईनर सराजी मे नया नियम

17 अगर तुह आपु बे यहूदी बोला, होर व्यवस्था पेन्दे बुशाह डाहदा, होर परमेश्वरा रे बारे में घमड करा,

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रोमियो 2:17
27 Iomraidhean Croise  

“आपणैं-आपणैं मनैं निं इहअ सोठा कि हाम्हैं आसा आबरामे खांनदानी का, तै निं हाम्हां लै परमेशरा सज़ा दैणीं। हुंह बोला तम्हां का इहअ कि परमेशर सका इना पात्थरा का बी आबरामा लै लुआद पैईदा करी।


ईशू बोलअ तेऊ लै, “तंऐं बोलअ बिलकुल ठीक, इहअ ई करै, तै रहणअ तूह ज़िऊंदअ।” (लेबी बधान 18:5)


“तम्हैं लोल़ा पबित्र शास्त्रा दी, इहअ समझ़ी कि सदा रहणैं आल़ी ज़िन्दगी भेटणीं तम्हां, और अह आसा सह ई ज़ुंण मेरी गवाही दैआ।


इहअ निं समझ़ा कि मुंह लाणअ आपणैं बाप्पू सेटा तम्हां लै कोई दोश। तम्हां लै दोशा लाणैं आल़अ आसा सह ई मुसा गूरो बधान ज़ेथ थारी आशा आसा।


परमेशरे गूर मुसा कै तम्हां लै बधान निं दैनअ त? तैबी निं तम्हैं सोभ तेसा बिधीए साबै करदै। तम्हैं किल्है च़ाहा मुंह मारनअ?”


तिन्नैं बोलअ, “हाम्हैं आसा आबरामे खांनदानी का, और हाम्हैं निं कधि कोहिए गुलाम हुऐ आथी, तै तूह इहअ किज़ै बोला कि तम्हैं हणैं आज़ाद?”


तम्हैं करा आपणैं बाप्पू ज़िहअ काम।” तेखअ बोलअ तिन्नैं तेऊ लै, “हाम्हैं निं आथी कंज़रीए लुआद, म्हारअ आसा एक्कै बाप्पू, मतलब परमेशर।”


तूह ज़ुंण शास्त्रे समझ़णें बारै दी घमंड करा, तूह कै बधान नांईं मनी करै परमेशरे खलाफ पाप निं करा?


तै कै इहअ आसा किज़ै ज़ेते बारै हाम्हैं घमंड करी सके? तेते निं कोई ज़ैगा आथी, किज़ू बिधी पिछ़ू? कै बधाने साबै काम करने बारै? नांईं, पर अह आसा म्हारै मसीहा ईशू दी विश्वास करनै करै।


तिंयां किल्है निं धर्मीं गिणैं? किल्हैकि तिंयां च़ाहा तै बधाने साबै काम करी करै धर्मीं हणअ नां कि परमेशरा दी विश्वास करी करै। तिन्नैं समझ़अ मसीहा नकाम्मअ ज़ुंण तिन्नां लै ठोहल़ा लाणैं आल़ै पात्थरा ज़िहअ हुअ।


कै तिंयां ई आसा इब्रानी? हुंह बी आसा। कै तिंयां ई आसा इस्राएली? हुंबी आसा, कै तिंयां आबरामे लुआद आसा? हुंबी आसा;


“तम्हैं और हाम्हैं आसा हुऐ ज़ल्मां ओर्ही यहूदी, और होरी ज़ाती ज़िहै ‘पापी’ मांझ़ा का निं आथी।


तैही डाहा एसा गल्ला आद कि तम्हैं आसा होरी ज़ाती दी पैईदा हुऐ दै, यहूदी करा थारअ सुहांग इहअ बोली करै कि थारअ निं खतैर आथी हुअ द! तिंयां बोला इहअ कि तिंयां आसा परमेशरे खास आपणैं लोग किल्हैकि तिन्नैं आसा खतैर किअ द। अह हुई एही गल्ल कि तिन्नैं किअ सिधअ आपणीं देही दी पर आपणैं दिलै निं किअ।


“‘मुखा आसा थोघ कि ताह भेटै खास्सै दुख और तूह आसा गरीब। पर तूह आसा दिला का असली दी सेठ। मुखा आसा तिन्नें बारै थोघ ज़ुंण आप्पू लै इहअ बोला कि तिंयां आसा परमेशरे छ़ांटै दै लोग, पर तिंयां निं आथी। तिंयां बोला तेरै बारै बूरी गल्ला, पर तिंयां आसा राख्से मंडल़ी दी साझ़ू।


“सरदीस नगरी दी विश्वासी मंडल़ीए स्वर्ग दूता लै लिख तूह इहअ समाद, “हुंह आसा सह ज़हा का परमेशरे सात आत्मां और सात तारै आसा, हुंह बोला इहअ कि मुखा आसा तेरै सोभी कामों थोघ, कि तूह ज़िऊंदी ता शुझिआ पर तूह आसा मूंईं दी।


भाल़, मुंह करनै राख्से सभा आल़ै तेरै बशै। ज़ुंण आप्पू लै यहूदी बोला, पर असली दी निं तिंयां आथी, तिंयां बोला झ़ुठअ। हेर, मुंह करनअ इहअ कि तिन्नां पल़णअ तेरै च़रणैं, और तेभै लागणअ तिन्नां का थोघ कि हुंह आसा ताल्है झणैल़ू।


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