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- Sanasan -




मरकुस 9:43 - बाघली सराज़ी नऊंअ बधान

43 “ज़ै तूह आपणैं हाथा करै पाप करा, ता तेता करै पाप करने पाआ छ़ाड, च़ाऐ ताह सह काटणअ किल्है निं पल़े। टुंडअ हई करै सदा रहणैं आल़ी ज़िन्दगी दी डेऊणअ आसा ताल्है एता का भलअ कि दुही हाथा संघै तूह नरके आगी दी पल़े ज़ुंण आग कधि निं हिशदी।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

कुल्वी

43 अगर तेरा हौथ तौभै ठोकर खिया सा ता तेइबै काटिया शेट टुण्डै होईया हमेशा री ज़िन्दगी न ज़ाणा, तेरै तैंईंयैं ऐ भला सा कि दुई हौथ होंदै नरका मौंझ़ै तेसा औगी न पाऊ लोड़ी ज़ुण कैधी भी हिशणै री नी ऑथि।

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ईनर सराजी मे नया नियम

43 अगर तेरअ हाथ ताहबे पापा री बजाह बणा तेबा तेऊ काटी करे फेकी दे शोभला यह साहा की, तमे लूले होई करे जीबना रे महीतर इछे, किबेकी तेरे दुए हाथ हुंदे होए भी तूह नरका री आगि में नांई पडू लोडी जोह कधी नांई हिशती।

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मरकुस 9:43
23 Iomraidhean Croise  

“तैबी इहअ करै निं हाम्हां तिन्नां लै ठोहल़ दैणीं, तूह कर इहअ, समुंदरे बाढै डेऊ और कांडअ पाआ माह्छ़ली लै ता ज़ुंण माह्छ़ली पैहलै तेथ शाचे तेसा आणै। तेसे खाख खोल्ही भेटणअ ता एक च़ंदीओ सिक्कअ तेते किम्मत आसा च़ऊ धैल़ीए मज़दूरी बराबर और तेऊ निंईं करै दैऐ मेरै और आपणैं बदल़ै कारअ।”


“तेखअ बोल़णअ मुंह आपणीं बाऊंईं पाशल़ी आल़ै लै, ‘हे शापा दी पल़ै दै लोगो, मुंह सेटा का डेओआ सदा रहणैं आल़ी आगीए घैनै जैंदरी ज़ुंण राख्सा और तेऊए दूता लै आसा परमेशरै बणांईं दी।


“तेऊओ शूप आसा तेऊए हाथै, तेऊ करनी आपणैं खहल़े राम्बल़ै करै सफाई और धर्मीं मणछ करनै तेऊ ज़ुदै ज़िहअ ज़िम्मींदार नाज़ खुडी करा कठा, बूरै मणछ पाणै तेऊ भुखलै ज़िहै एही आगी जैंदरी दहई, ज़ुंण आग कधि निं हिशदी आथी।”


“पर हुंह खोज़ा तम्हां का सत्त, ज़ुंण बी आपणैं भाई लै रोश करे, सह आसा हत्या करनै आल़अ और तेऊ भेटणीं दालता दी सज़ा। ज़ुंण आपणैं भाई लै नकाम्मअ बोले, तेऊ भेटणीं माहा सभा दी सज़ा। ज़ुंण इहअ बोले आरा ऐडै मणछा, तेऊ भेटणीं नरके आगी जैंदरी सज़ा।


नरकै रहा तिन्नें देही खांदअ इहअ किल़अ लागी ज़ुंण कधि निं मरदअ और नां कधि तिन्नां दहणैं आल़ी आग हिशदी।


पर ज़ेभै तूह रोटी खाए, तेभै शादै गरीब, लाट्टै, कांणै और टुंडै।


“बापस फिरी खोज़ी तेऊ टैहलू ईंयां सारी गल्ला आपणैं मालक का। तेखअ आई घरे मालक रोशै और तेऊ आपणैं टैहलू लै बोलअ, ‘नगरीए बज़ारै डेऊ हर ज़ैगा संघा आण गरीब, लाट्टै-टुंडै और कांणै टाट्टै इधा लै शादी।’


तेऊओ शूप आसा तेऊए हाथै, तेऊ करनी आपणैं खहल़े राम्बल़ै करै सफाई और धर्मीं मणछ करनै तेऊ ज़ुदै ज़िहअ ज़िम्मींदार नाज़ खुडी करा कठा, बूरै मणछ पाणै तेऊ भुखलै ज़िहै एही आगी जैंदरी दहई, ज़ुंण आग कधि निं हिशदी आथी।”


शूणां, ज़ै तम्हैं एसा आपणीं देहीए पापी सभाबे साबै ज़िन्दगी काटे, ता तम्हैं हणैं परमेशरा का दूर, पर ज़ै तम्हैं पबित्र आत्में शगती करै आपणीं देहीए पापी सभाबा मारी पाए, तै रहणैं तम्हैं ज़िऊंदै।


पर हुंह करा आपणीं देही आपणैं बशा दी; किधी इहअ निं हआ कि हुंह हआ लागअ द होरी लै प्रच़ारा करदअ और आप्पू होए हुंह नकाम्मअ।


आजू लै आसा इहअ कि ज़ुंण मसीहा ईशूए आसा; तिंयां निं तिन्नां पापी सभाबे कामां ऐबै करी सकदै ज़ेता करनैओ हाम्हां पैहलै च़ाअ लागा त। किल्हैकि ईंयां बूरै काम आसा हाम्हैं क्रूसा दी छ़ड़ाऊई करै मारी हेरै दै!


तैही निं तम्हैं ऐबै आपणैं पराणैं पाप करने सभाबे बशै रहा, मतलब-कंज़रैई, छ़ोता, बूरी सोठ, कंज़री आछ और मांण निं करा ज़ुंण मुर्ति पुजा बराबर हआ।


एऊ जशा करै सखाऊआ परमेशर हाम्हां का कि हाम्हैं तिहअ बभार नां करे ज़ेता करै परमेशर खुश निं हंदअ तिहअ बभार करे ज़ेता करै परमेशर खुश हआ और संसारे च़िज़ा लै च़ाहा डाहणीं छ़ाडे। पर एऊ जुगै हाम्हैं धर्म और भगती डाही बभार करे ज़ेता करै शुझिए कि हाम्हैं करा परमेशरो अदर।


हाम्हां फेर आसा बडै भारी खास्सै लोग ज़सरी ज़िन्दगी करै हाम्हां का थोघ लागा कि विश्वासो किज़ै मतलब हआ। तै एछा हरेक रोकणैं आल़ी च़िज़ा और उलझ़ण पाणै आल़ै पाप दूर करी करै ठुर्हा तेसा ठुर्हा दी सबर डाही करै ज़ेथ हाम्हां ठुहर्नअ लागा।


तैही छ़ाडा सोभी रंगो बूरअ बभार करनअ। होरी लै निं धोखअ दैणअ, नां छ़ल़-कपट करनअ। होरी लै निं ज़ल़ण करनी। कोहिए बारै निं बूरी गल्ला करनी।


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