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- Sanasan -




लुका 5:17 - बाघली सराज़ी नऊंअ बधान

17 एकी धैल़ै हुअ इहअ कि ईशू त शिक्षा दैंदअ लागअ द और फरीसी और शास्त्री बी तै तिधी बेठै दै, ज़ुंण गलील लाक्कै और यहूदा लाक्कै का हर गराऊंआं का और येरुशलेम नगरी का आसा तै आऐ दै। बमारी का ठीक करना लै ती परमेशरे शगती तेऊ संघै ई।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

कुल्वी

17 एक रोज़ ज़ैबै यीशु उपदेश देंदै लागै ती, तैबै तौखै फरीसी पंथै रै किछ़ लोका होर यहूदी शास्त्री भी तौखै बेठैंदै ती ज़ो कि गलील होर यहूदिया देशा रै हरेक ग्राँ न होर यरूश्लेम शैहरा न आऐ ती। बीमारी न लोका बै ठीक केरनै तैंईंयैं प्रभु री शक्ति यीशु सैंघै ती।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

ईनर सराजी मे नया नियम

17 ऐकसा धयाडी ऐडा होऊ की सलाह दिहंणे आले, फरीसी होर तखे होरा लोका भी तखे बेठे दे थी, जोह गलीला होर यहूदिया रे हर एकी ग्रा का होर यरूशलेमा का आऊद थी, होर राम्ब्ड़े करने वे परमेश्वरा री सामर्थ्य तेऊ संघे थी।

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लुका 5:17
20 Iomraidhean Croise  

कांणै लागै भाल़ै, लाट्टै लागै हांढदै-फिरदै। कोल़्हे बमारी आल़ै करा राम्बल़ै और टौणैं लागै शुणदै। मुल्दै लागै ज़िऊंदै हंदै और दुखी दल़िदरा का खोज़ा खुशीओ समाद।


तेखअ आऐ येरुशलेम नगरी का फरीसी पंथे लोग और शास्त्री ईशू सेटा, संघा लागै तिंयां इहअ बोलदै,


पर सह नाठअ तिधा का मांदरै परोहिता सेटा और तिधा का बागै एछी खोज़ी तेऊ तिंयां सारी गल्ला कई लोगा का कि ईशू सह किहअ करै किअ राम्बल़अ। इहअ करै पुजी तिंयां गल्ला कई ज़ैगा और ईशू बी निं लोगा सम्हनै नगरी दी डेऊई सकअ सह रहअ नगरी बागै कांगनरांगै दी; पर तेथ बी लागै च़ऊ बाखा हर लाक्कै का लोग ईशू सेटा लै एछदै।


तिन्नां च़कणीं दानुईं बी हाथै और नज़ाणै दी तिंयां ज़ैहर बी झुटे ता; तैबी निं तिन्नां किछ़ हणअ, और बमार मणछा लै बी ज़ै तिंयां आपणैं हाथा करै छुंए तिंयां हणैं ठीक।”


येरुशलेम नगरी का आसा तै शास्त्री बी आऐ दै और तिंयां बी बोला तै इहअ कि एऊ दी आसा, “राख्स” और, “अह काढा भूते राज़ै राख्से शगती करै भूत।”


ईशू का ज़ाण्हूंअ आप्पू बी कि मुखा निखल़ी शगती; ता ईशू पुछ़अ तेतरै लोगा जैंदरी पिछ़ू फिरी करै, “मेरै झिकल़ै कुंणी छ़ूंऐं?”


एकी धैल़ै तै फरीसी और कई शास्त्री येरुशलेम नगरी का आऐ दै; तिंयां सोभ ज़ण्हैं हुऐ ईशू सेटा कठा।


पर फरीसी और धर्म शास्त्री लागै इहअ बोलदै, “अह बेशा लोगा संघै और तिन्नां संघै खाआ-पिआ बी।”


चिई धैल़ै बाद भेटअ तिन्नां सह मांदरे खोल़ै शिक्षा दैणैं आल़ै संघै बेठअ द और सह आसा त तिन्नें गल्ला शूणअ और तिन्नां का सुआल पुछ़दअ लागअ द।


तेखअ लागै शास्त्री और फरीसी पंथे लोग हठल़दै, “अह कुंण आसा? अह ता परमेशरे कदर बी निं करदअ? परमेशरा छ़ाडी होर कुंण सका पाप माफ करी?”


फरीसी और शास्त्री लागै ईशूए च़ेल्लै लै तान्हैं दैंदै, “तम्हैं कारै गराहणै आल़ै ज़िहै पापी मणछा संघै किल्है खाआ-पिआ?”


सोभ लोग च़ाहा तै ईशू आपणैं हाथा करै छुंहणअ किल्हैकि ईशू का निखल़ा ती शगती और तेता करै हआ तै तिंयां ठीक।


पर फरीसी और शास्त्री समझ़ी परमेशरे सह सोठ नकदरी ज़ुंण तिन्नां लै ती किल्हैकि तिन्नैं निं युहन्ना का डुबकी लई।


पर ईशू बोलअ तिन्नां लै, “हुंह छ़ुंअ कुंणी इहअ कि मुखा गअ थोघ लागी कि मुखा निखल़ी शगती।”


इहअ शूणीं करै दैनअ ईशू तेऊ लै ज़बाब, “इस्राएली लोगो बडअ गूरू हई करै बी तूह इना गल्ला निं समझ़दअ?


पर ज़ुंण सत्ता दी रहा, सह एछा प्रैशै नेल़, ताकि तेऊए काम प्रगट हई सके कि तिंयां आसा परमेशरे मरज़ी दी किऐ दै।”


परमेशर रहैऊआ त पल़सी करै शगतीए बडै-बडै काम।


हे परमेशर आपणअ हाथ कर शगती संघै आजू ताकि हाम्हैं तेरै पबित्र टैहलू ईशूए नांओंऐं लोगे हर बमारी का ठीक हणें नछ़ैण और च़मत्कार करी सके।”


पर गमलिएल नांओं एक फरीसी मणछ ज़ुंण शास्त्रो ज़ाणकार त, तेऊए ती सोभी लोगा मांझ़ै बडी भारी इज़त, तेऊ दैनअ दालता दी खल़्हुई करै तिन्नां शधाणूं थोल़ी घल़ी बागै करनैओ हुकम।


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