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- Sanasan -




युहन्ना 15:16 - बाघली सराज़ी नऊंअ बधान

16 तम्हैं निं हुंह छ़ांटअ पर मंऐं छ़ांटै तम्हैं और एते तैणीं डाहै कि तम्हैं फल़ दैई सके और थारअ फल़ कबल्लअ रहे कि तम्हैं मेरै नांओंए बाप्पू परमेशरा का ज़िहअ बी मांगे, सह तम्हां लै दैए।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

कुल्वी

16 तुसै हांऊँ नी चुनु सा, पर मैं तुसै चुनै सी होर तुसै ठहराऐन्दे सी ताकि तुसै जाईया फ़ौल़ आंणलै होर तुसरा फ़ौल़ बणिया रौहला, कि तुसै मेरै अधिकारा न ज़ो किछ़ मौंगलै, सौ तुसाबै देला।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

ईनर सराजी मे नया नियम

16 तमे हाऊं नांई चुनु पर मांई तमे चुनिदे होर तमे नियुक्त करीदे कि तमे नाहीं करे फल़ आंणा होर थारअ फल़ बणी रहे, कि तमे मेरे ना का बापू का माँगले, सह तमाबे दे।

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युहन्ना 15:16
57 Iomraidhean Croise  

ज़ेभै तम्हैं परमेशरा का प्राथणां करी करै किज़ै मांगे, ज़ै तम्हैं विश्वास करे कि परमेशरा हेरनी ईंयां गल्ला मुल्है दैई; तै जाणीं तिंयां गल्ला तम्हां तेऊ का भेटी।”


“मांगदै रहा लागी; तै जाणीं तम्हां सह गल्ल भेटी ज़ेता तम्हैं मांगा। दुआरा रहा टोकदै लागी और सह दुआर जाणअ तम्हां लै खुल्ही।


ज़ांऊं राच भैई ता ईशू आपणैं च़ेल्लै शादै और तिन्नां मांझ़ै बारा ज़ण्हैं छ़ांटै और तिन्नां लै बोलअ तेऊ शधाणूं।


हुंह निं तम्हां सोभिए बारै आथी बोलदअ लागअ द, ज़ुंण मंऐं छ़ांटी आसा हेरै दै, पर अह आसा तै कि पबित्र शास्त्रो इहअ लिखअ द पूरअ होए, ‘ज़ुंण मेरी रोटी खाआ, सह ई बणअ मेरअ दुशमण।’ (भज़न 41:9)


ज़ै तम्हैं एऊ संसारे हंदै, तै करनी ती संसारे लोगा तम्हां लै झ़ूरी। पर तम्हैं आसा हेरै दै संसारा का ज़ुदै छ़ांटी तैही डाहा एऊ संसारे लोग तम्हां संघै ज़ीद।


“हुंह आसा अंगूरे लऊंण, तम्हैं आसा शाण्हटी, ज़ुंण मुंह दी टेकी रहा, और लऊंणी दी आसा, तेथ लागा खास्सी फसल, किल्हैकि मुखा ज़ुदै हई करै निं तम्हैं किछ़ै करी सकदै।


ईशू दैनअ तिन्नां लै ज़बाब, “मंऐं आसा तम्हैं बारा ज़ण्हैं छ़ांटै दै। तैबी आसा तम्हां मांझ़ै एक ज़ण्हअ राख्से बशै।”


तेखअ की तिन्नैं सोभी एही प्राथणां “हे प्रभू, तूह ज़ुंण सोभिए मना ज़ाणा, एसा गल्ला कर प्रगट कि इना दूई मांझ़ै तंऐं कुंण आसा छ़ांटअ द,


“पर ज़ेभै पबित्र आत्मां तम्हां दी एछे, तेभै भेटणीं तम्हां शगती; तेखअ खोज़णअ तम्हां लोगा मेरै बारै येरुशलेम नगरी और सारै यहूदा लाक्कै और सामरी लाक्कै और सारी पृथूई दी हर ज़ैगा।”


सोभी लोगा का निं पर तिन्नां गवाही का ज़ुंण परमेशरै पैहलै ई का छ़ांटै दै तै, मतलब-हाम्हैं, ज़ुंण तेऊए ज़िऊंदै हणैं का बाद तेऊ संघै खांदै-पिंदै बेठै।


“तेखअ बोलअ तेऊ, ‘म्हारै पित्तरे परमेशरै आसा तूह एते तैणीं छ़ांटअ द कि तूह एऊए मरज़ी ज़ाणें और तूह तेऊ धर्मीं भाल़े, संघा तेऊए खाखा का निखल़ै दै बैण शुणें।


पर प्रभू बोलअ तेऊ लै, “तूह डेऊ, किल्हैकि अह आसा मंऐं होरी ज़ाती लै राज़ै, माहा राज़ै और इस्राएली सम्हनै मेरै नांओंआं प्रगट करना लै मेरअ छ़ांटअ द भांडअ।


भाईओ, हुंह च़ाहा इहअ कि तम्हां का एसा गल्लो थोघ लागे कि मंऐं च़ाहअ कई बारी तम्हां सेटा लै एछणअ कि ज़िहै मंऐं होरी ज़ातीए लोग मसीहे च़ेल्लै बणांऐं; तिहअ तम्हां मांझ़ै बी होए, ज़ेते तैणीं मंऐं कई बारी तम्हां सेटा लै एछणें कोशिश की सह मकसद निं अज़ी बी पूरअ हुअ।


मसीहा दी विश्वास करी करै दैनअ परमेशरै मुल्है जश और शधाणूंए पदबी; कि हुंह सोभी होरी ज़ाती का तेऊ खुशीए समादा खोज़े कि परमेशरै तिन्नां लै किज़ै किअ! ताकि तिन्नें विश्वास करी तेऊए हर गल्ला मनें और परमेशरो प्रतप बढे।


ज़ेतरी बी गल्ला पैहलै का आसा पबित्र शास्त्रा दी लिखी दी, तिंयां आसा म्हारी शिक्षे तैणीं लिखी दी कि हाम्हैं सबर और पबित्र शास्त्रा करै हाम्हां हैअ और आशा होए।


खमारो कै माटै दी हक निं आथी कि सह एकी पाटा का एक भांडअ पाणीं डाहणां लै, और एक भांडअ सका शणैऊंआं डाहणां लै बणांईं? (याशायाह 64:8)


पर ईंयां सोभै गल्ला, ज़ुंण तिन्नां लै हुई, तेता का लागा हाम्हां सीख लणी ज़ुंण हाम्हैं एसा पृथूई खतम हणें ज़मानैं आसा लागै दै रहंदै।


पर परमेशरै ज़ुंणी हुंह मेरी आम्में पेटा ई का आसा त छ़ांटअ द, तेऊ शादअ हुंह आपणैं जशा करै, (याशायाह 49:1,5; यिर्मयाह 1:5)


किल्हैकि हाम्हैं आसा तेऊ परमेशरै बणांऐं दै और मसीहा ईशू दी आसा हाम्हैं नऊंऐं मणछ तिन्नां भलै कामां लै बणांऐं दै ज़ुंण परमेशरै पैहलै ई आसा म्हारै बारै सोठअ द कि हाम्हैं करे।


थारअ विश्वास लोल़ी मसीहा दी पाक्की आथरी प्रैंदै बणांऐं दै घरा ज़िहअ पाक्कअ हुअ, और तेसा आशा निं तम्हैं छ़ाडी ज़ुंण तम्हां तधू आसा भेटी दी ज़धू तम्हैं खुशीओ समाद शूणअ। ज़ुंण समाद सारै संसारै सोभी का खोज़अ और हुंह पल़सी आसा तेता खोज़णा लै परमेशरो टैहलू छ़ांटअ द।


ज़ुंण अह खुशीओ समाद तम्हां सेटा पुजअ अह आसा तम्हां सेटा का सारै देशै कई ज़ैगा लागअ द पुजदअ। अह आसा संसारै पज़दी ज़िम्मीं ज़िहअ लोगे ज़िन्दगी बदल़दअ लागअ द ज़ेथ नाज़ बधिया बझ़ा और खास्सी फसल निखल़ा। ठीक तेही ई ज़ेही तम्हैं तैहा धैल़ी ओर्ही आपणीं ज़िन्दगी बदल़ी ज़धू तम्हैं पैहली बारी खुशीओ समाद शूणअ होर परमेशरे जशो सत्त बछ़ैणीं।


तैही आसा हुंह परमेशरै खुशीए समादा खोज़दअ और शधाणूं छ़ांटअ द। तेऊ छ़ांटअ हुंह होरी ज़ाती लै विश्वास और सत्ते बारै शिक्षा दैणा लै। हुंह निं झ़ुठअ बोलदअ; हुंह आसा शुची गल्ला खोज़दअ लागअ द।


एऊ खुशीए समादा लै आसा हुंह परमेशरै प्रच़ार करनै आल़अ, शधाणूं और शिक्षा दैणैं आल़अ छ़ांटअ द।


तंऐं आसा सोभी मणछा सम्हनै मसीहे बारै बैणे शिक्षा शूणीं दी। हुंह च़ाहा इहअ कि तेऊ ई बैणे बारै सखाऊ तूह तिन्नां होरी भरोस्सैमंद विश्वासी का, ज़ुंण होरी का बी सका तेऊ बैणा सखाऊई।


हुंह आअ त ताह क्रेतै टापू दी एते तैणीं छ़ाडी कि तूह बाकी रही दी गल्ला सधेरे, और ज़िहअ मंऐं बोलअ तेते साबै हर नगरी दी विश्वासी मंडल़ी लै सैणैं छ़ांटे।


आदमे शोहरू हाबिलै किअ परमेशरा दी विश्वास, तेऊ च़ढाऊअ परमेशरा लै आपणैं बडै भाई कैना का राम्बल़अ बल़ीदान। परमेशर हुअ हाबिले बल़ीदाना करै खुश और तेऊ लै बोलअ परमेशरै आप्पै कि सह आसा त धर्मीं। हाबिल ता नाठअ मरी पर हाम्हैं शिखल़ा आझ़ बी तेऊ का परमेशरा दी विश्वास करने बारै। (मूल़ 4:3-5,10)


मेल़-ज़ोल़ करनै आल़ै लऊआ शांतीओ बेज़अ बऊई करै धर्में फसल। (याशायाह 32:17)


पर आपणैं दिलै दैआ मसीहा लै ज़ैगा और तेऊओ करा प्रभू मनी करै अदर। हर बगत रहणअ ज़बाबा दैणा लै तैर ज़ै कुंण तम्हां का इहअ पुछ़े कि थारी आप्पू लै परमेशरा का किज़ै आशा आसा। पर ज़बाब दैणअ तिन्नां सिधै-सादै सभाबा संघै।


ज़ै इना मांझ़ै कोई इहै बी होए, ज़ुंण मसीहा दी विश्वास नांईं करदै, तिन्नां हेरनअ थारै पबित्र और धर्मीं बभारा भाल़ी बाझ़ी बोलै विश्वास करी। तिन्नां का जाणअ शुझुई कि तम्हैं करा तिन्नों अदर।


झ़ूरी निं एता दी आथी कि हाम्हैं की परमेशरा संघै झ़ूरी, पर सह आसा एता दी कि परमेशरै की हाम्हां लै झ़ूरी और म्हारै पापे प्राशते तैणीं दैनअ आपणअ शोहरू एऊ संसारा लै।


हाम्हैं करा तै एकी दुजै संघै झ़ूरी कि पैहलै की परमेशरै हाम्हां संघै झ़ूरी।


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