Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




गलातियां 4:3 - ओङ राजपूत

3 अम्ची वी उसड़ी दशा हुती अम्ही वी जिसे बेले ब़ाला चे समान हुते तां दुनिया ची व्यवस्था गुलामी मां हुते।

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




गलातियां 4:3
20 Iomraidhean Croise  

“हे सब मेहनत करने आले ते बोझ मां दब़ीले आले लौक, माये गोढु आवा, मैं तम्हानु आराम ङिही।


बल्ति ईशु ने वा यहूदिया नु जेह्णे ओचे उपर विश्‍वास करला हुता केहले, “अगर तम्ही माये वचना मां बणले रिहा, तां सच्‍चमां माये चैले बणा।


ऐवास्ते हमा तम्ही कां नरीकारा नु परखा पले कि नेरीया जातिया ची गिच्‍ची उपर इसड़ा जूले मेहला पले, जानु ना तां अम्ही ते ना अम्चे पुरखे चा सग़ले?


कांकि अम्ही जाणु कि व्यवस्था तां आत्मिक छै, पर मैं शरीरिक छै ते पाप चे हाथा मां बिकला आला छै।


कांकि तम्हानु गुलामी ची आत्मा कोनी मिड़ली, कि बल्ति ङरती जाओ पर नरीकारा ची ऊलाद्ध बणने वास्ते आत्मा मिड़ली, जाये कनु अम्ही, “हे पिताजी, हे ब़ा,” केहती कर हकारु।


कांकि जिसे बेले तम्हानु कुई दास बणाती गिहे, जा ते खाती जाये, जा फसाती गिहे, जा आपणे आप नु बङे बणावे, जा तम्चे मुँहा उपर थप्पड़ मारे, ते तम्ही सहन करती गिहा वी।


ईं वां कूड़े भावां ची वजह कनु हुले कि जको चोरी लारे घिरती आलते, मसीह ईशु मां आजादी जको अम्हानु मिड़ली विचा भेद गेहती अम्हानु गुलाम बणाओ।


तां व्यवस्था कां ङिली गेली? वा तां पापा ची वजह बादा मां ङिली कि ओचे वंशा चे आणे तक रिहो, वायदा हेक बिचोलीये चे रुप मां मूसा ची सहायता लारे स्वर्ग़दूता चे जरिये ङिली।


ब़ाल ते रखवाले ते सेवका चा तब तक वशा मां रिहे, जब तक ओचा समय ना आती जई जको ओचे ब़ा ने ठहराला।


ये बाता मिसाल चे समान छी, ये ङोन असतरीया ङोन वाचा छी हेक वाचा जको नरीकारा ने इस्राएली लौका लारे सीनै पहाड़ा उपर करली हाजिरा चे समान छै, हाजिरा ने वा लौका नु पैदा करले जको गुलामी वास्ते हुते हा वाचा हाजिरा लारे वास्ता राखे।


हाजिरा मनाकि वा अरब देश चा सीनै पहाड़ छै, जको आज़ चा यरुशलेम शहर विचे आलीकर छै, कांकि वा आपणे ब़ाला लारे गुलामी मां छै।


हे भऊ ते ब़ेहणी अम्ही गुलाम असतरी ची ऊलाद्ध कोनी, पर परनीली आजाद असतरी ची ऊलाद्ध छिऊं।


पेहले तां तम्ही नरीकारा ना जाणती कर तां वांचे दास हुते, जको सुभाव मां नरीकार कोनी हुते?


पर हमा जको तम्ही नरीकारा नु पिछाणती गेले बल्कि नरीकारा ने तम्हानु पिछाणले, तां वा कमजोर ते संसारा ची बेकार जिसड़ी शिक्षा चीया बाता ची ओर कां मुड़ा? का वांचे तम्ही दोबारा गुलाम हुवणे चाहवा?


जबकि तम्ही मसीह चे लारे संसारा ची शिक्षा ची तरफा कनु मरती गेले, तां बल्ति वांचे समान जको संसारा मां जीन्दगी बितावी ते बन्दा ची आज्ञा ते शिक्षा चे अनुसार।


चौकस रिहा कि कुई तम्हानु ओह भौतिक ज्ञान ते बेकार धोक्‍के लारे शिकार ना करती गिहो, जको बन्दा ची परम्परा ची मत्त ते संसारा ची बुरी आत्मा ची शिक्षा चे अनुसार छै, पर मसीह चे अनुसार कोनी।


समय चे अनुसार तां तम्हानु गुरु हुती जाणे चाही हुते, तां वी ईं जरुरी छै कि कुई तम्हानु दुबारा नरीकारा चे वचना ची शुरु ची शिक्षा बल्ति कनु सिखाओ। तम्ही तां इसड़े हुती गेले कि तम्हानु अन्‍न चे बदले हमा तक ङूध ही चाही छै।


जको शरीरिक जनम चे व्यवस्था चे आधारा उपर कोनी, पर हेक अविनाशी जीन्दगी ची सामर्थ चे आधारा उपर याजक बणला हुता।


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan